Köroğlu

Şairin biyografisi:

Köroğlu

Köroğlu, hem bir Türk destan kahramanının adı hem de 16. yüzyılda yaşayıp büyük ün kazanmış bir halk ozanının mahlasıdır. Bu iki kimliğin aynı kişiye ait olup olmadığı, araştırmacılar arasında tartışılagelen bir konudur.

Destan Kahramanı Köroğlu

Destan kahramanı Köroğlu'nun öyküleri, Doğu Türkistan'dan Balkanlar'a, Güneybatı Anadolu'dan Sibirya'ya kadar geniş bir coğrafyada 500'e yakın versiyonla anlatılır. Halka yardım eden, güçsüzü koruyan, padişaha ve yöneticilere isyan eden bir kahraman olarak betimlenir.

Tarihî Kimliği Üzerine Görüşler

Köroğlu'nun tarihî şahsiyeti konusunda araştırmacılar arasında farklı görüşler bulunmaktadır. 19. yüzyılda destanı İran Azerbaycanında halktan dinleyerek Batı dünyasına tanıtan Polonyalı diplomat Alexander Chodzko, Köroğlu'nun 17. yüzyılda İran şahı II. Abbas zamanında Hoy-Erzurum arasında İpek Yolu kervanlarını yağmalayan Kula Türkmenlerinden bir eşkıya olduğunu ileri sürmüştür.

Ziya Gökalp, Köroğlu'nun Gazneli Mahmut olduğunu iddia etmiş; Zeki Velidi Togan ise 7-8. yüzyıllarda Türkmenistan'da yaşamış bir Türkmen beyi olduğunu savunmuştur. Pertev Naili Boratav'a göre Köroğlu'nun gerçek kişiliğini çok geçmişte aramak yersizdir ve o bir Celali isyancısıdır; ilk defa Bolu civarında ortaya çıkmıştır.

Evliya Çelebi'nin seyahatnamesinde, 1656 yılında İstanbul'dan Van'a giderken Çerkeş yakınlarında karşılaştığı haramîlere söylediği sözlerden, Köroğlu'nun Anadolu'nun kuzeybatısında devlete baş kaldırmış bir eşkıya olduğu anlaşılmaktadır. Faruk Sümer de Köroğlu'nu 1578 İran Savaşı sırasında Bolu'da eşkıyalık yapmış tarihî bir şahsiyet olarak değerlendirmiştir.

Dursun Yıldırım, destanın Anadolu varyantlarında Köroğlu'nun Bolu Beyi'nin at terbiyecisi Ürüşan Baba'nın oğlu olarak tanıtıldığını, Orta Asya anlatılarında ise annesinin bir Türk Han'ının kızı olduğunu belirtmiş ve hakkındaki rivayetlerin bir Celali reisi ile eşleştirilemeyeceğini vurgulamıştır. Fahrettin Kırzıoğlu ise Köroğlu'nun Avşar boyundan Hüsrev Sultan olduğunu ifade etmiştir.

Araştırmacıların çoğu, Köroğlu anlatılarının Türkistan, Kafkasya ve Anadolu arasında şekillendiği konusunda birleşmektedir. Ata Govşudov, destanın 17-18. yüzyıldan daha eski zamanlara dayanması gerektiğini; Memmedhüseyn Tehmasib, olayların Babek İsyanı ile ilişkilendirilebileceğini; Lia Çaladze ise Safeviler dönemi İran'daki Türkmenlerin tarihinde aranması gerektiğini belirtmiştir.

Destanın İçeriği

Destanın farklı versiyonlarında Köroğlu'nun babasının adı "Yusuf, Deli Yusuf, Ahmet Baytar, Mirza Sarraf, Kür Batır, Ürüşan Baba, Ubeyd Ali, Kurt Bahadır" gibi değişik şekillerde yer alır. Pasin'de derlenen bir rivayette babasının adı Ali olarak geçer ve Ali, Pasin'de yaşayan at baytarı Abdurrahman'ın oğludur.

Anadolu rivayetlerinde Köroğlu'nun babası genellikle padişahın ya da bir beyin yanında at bakıcısı, baytar veya vezir gibi görevler yapan bir kişidir. Babasının bakımsız görünen iki cılız atı hediye etmek istemesi beyi kızdırmış ve gözüne mil çekilerek cezalandırılmasına yol açmıştır. Babası oğlundan öcünü almasını istemiş ve Köroğlu, babasının gözlerine mil çekilmesinden sonra Çamlıbel denilen yerde yol kesmeye başlamıştır.

Köroğlu'nun atı Kırat, çoğu rivayete göre bir deniz aygırıyla soylu bir kısrağın çiftleşmesinden doğmuştur. Çamlıbel'in neresi olduğu kesin olarak bilinmez; Türkistan'da, Bolu Dağları'nda, Malatya, Bingöl veya Arpaçay yöresinde olduğuna dair rivayetler vardır.

Çeşitli kaynaklarda Köroğlu fantastik bir insan olarak tasvir edilir: on beş yaşında iken ağacı sökecek güçte bir pehlivan, çeliği çiğneyip püskürecek kuvvette, bıyıkları yarım balın mumu ile kulaklarının etrafında yedi defa burulacak kadar heybetli. İştahı ise bir oturuşta yedi batman pirinçten pilavı, yedi koyunun budunu, yedi hırça şarap tüketecek kadar obur olarak anlatılır.

Âşık Köroğlu

Âşık Köroğlu, 16. veya 17. yüzyılda Anadolu'da yaşadığı sanılan, saz çalma konusunda ünlü bir ozandır. Asıl adı ve doğum tarihi bilinmez. III. Murat döneminde Osmanlı ordusunda hizmet etmiştir; ne zaman ve nerede öldüğü hakkında bilgi bulunmamaktadır.

Âşık Köroğlu'nun adı, Aşık Ömer'in Şairnamesinde "Köroğlu çalardı perdesizce saz" dizesinde geçer. Evliya Çelebi Seyahatnamesi'nde de IV. Mehmed devrinde ünlü saz şairleri arasında anılır.

Âşık Köroğlu'nun bir ustasının olup olmadığı bilinmez. Şiirlerini hece vezniyle oluşturmuş; yiğitlik, dostluk, aşk ve doğa sevgisini çok sade bir dille ve coşkun bir seslenişle anlatmıştır. Destan kahramanı Köroğlu'nun ismini, bu destanın şöhretine binaen almış olabilir.

Köroğlu Destanı

Köroğlu Destanı, ana kahramanın soyu, kahramanlıkları, atı, seferleri, yöneticiliği, yardımcıları, evlatlıkları ve evlilikleri ile birlikte anlatılan bir sözlü yaratıdır. Derlenmesi ile ilgili ilk çalışmalar 19. yüzyılın ilk yarısında yapılmıştır. Türkiye'de taş baskı kitap olarak basılmış en eski baskısı 1885 tarihlidir.

Destan, Yaşar Kemal'in "Üç Anadolu Efsanesi" yapıtında günümüz edebiyatına aktarılmıştır. Hüseyin Seyitzade'nin yönettiği 1960 yapımı film ve Atıf Yılmaz'ın yönettiği 1968 yapımı film ile sinemaya uyarlanmıştır.

Şairin şiir sayısı: 32