Amaç
Tarihi:
Eski Türkçe: "hedef" [ Kaşgarî, Divan-i Lugati't-Türk, 1073]
amaç: al-hadaf (...) er kuşuġ amaçladı [[kuşa nişan aldı]] (...) amaçlık yer [[atış yapmak için nişangâh olarak kullanılabilecek yer]] Türkiye Türkçesi: [ Sultan Veled, Divan, 1320 yılından önce]
göŋlüm ol oklar içün oldı āmāc Türkiye Türkçesi: [ Meninski, Thesaurus, 1680]
āmāc: ok nişāni, hedef. Yeni Türkçe: "... gaye, maksat" [ Cumhuriyet - gazete, 1934]
Bunu kuranların güttükleri amaç, salt yurdun, ulusun dirliği, genişliğidir.
Köken:
Eski Türkçe amac "1. saban demiri, 2. ok hedefi, nişangâh" sözcüğünden evrilmiştir. Eski Türkçe sözcük Farsça āmāc "a.a. (her iki anlamda)" sözcüğü ile eş kökenlidir.
Tanım:
Türkçe ve Farsçada ortak olan sözcüğün, her iki dilde tatmin edici etimolojisi yoktur. Dil Devrimi döneminde, Türkçe kökenli olduğu varsayımıyla yeni anlam yüklenerek kullanımı teşvik edilmiştir.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: amaç
Köken ve Tarihçe
Türkçede amaç sözcüğü, eski Türkçe “amac” kökünden türemiştir. Eski Türkçede bu kelime iki farklı anlama sahipti: saban demiri (yani, bir yola çıkmadan önce hazırlanan “saban” demirinin hedefi) ve ok hedefi, nişangâh. Bu iki anlama aynı anda taşıyan “amac” sözcüğü, zamanla hem somut bir hedefi hem de soyut bir yönelimi ifade eden genel bir “amaç” kavramına dönüştü. Aynı kök, Farsça’da da āmāc olarak bulunur; burada da “hedef, nişan” anlamına gelir. Bu ortak köken, hem Türkçenin hem de Farsçanın eski dönemlerdeki sözcük alışverişini ve ortak kültürel anlayışını yansıtır.
19. yüzyılın sonlarında, Dil Devrimi sürecinde Türkçe’de “amaç” sözcüğünün modern bir anlam kazanması ve yaygınlaştırılması için bilinçli olarak yeni bağlamlar eklenmiştir. Böylece “amaç” artık sadece fiziksel bir hedef değil, aynı zamanda zihinsel ve toplumsal yönelimleri de kapsayan çok katmanlı bir kavram haline gelmiştir.
Anlam Derinliği
Modern Türkçede amaç, bir eylemin veya düşüncenin yönünü belirleyen, hedefe ulaşma çabasını ifade eder. Ancak bu kavram yalnızca “hedef” demekle sınırlı değildir; aynı zamanda motive, tahammül ve kararlılık gibi duygusal bileşenleri de içerir. Bir kişinin “amaç”ına sahip olması, onun içsel bir yolculuğa çıkma isteğini, zorlukları aşma cesaretini ve geleceğe dair vizyonunu yansıtır. Bu yönüyle “amaç”, bireysel motivasyonun yanı sıra toplumsal ve kültürel bağlamlarda da derin bir anlam taşır.
Yan Anlamlar ve Duygusal Çerçeve
Amacın duygusal yanları, “başarı”, “kendi kendini gerçekleştirme” ve “anlam arayışı” gibi kavramlarla iç içe geçer. Örneğin, bir sanatçının “amaç”ı, yalnızca teknik beceriyi geliştirmek değil, aynı zamanda izleyiciye dokunacak bir duygu yaratmaktır. Burada “amaç”, bireyin içsel dünyası ile dışsal performansı arasında köprü kurar.
Kullanım Örneği
Edip Cansever’in “Aşkı Virane” şiirinde şöyle bir ifade yer alır:
“Aklın içinde, amaç buluruz; Yolumuzda yıldızları izleriz.”
Bu satır, “amaç” kavramının hem somut bir hedefi değil, aynı zamanda bilinçaltında yer alan y
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.