Angarya
Tarihi:
[ Ali Bey terc., Kitab-ı Mukaddes, 1665]
bir kimse seni bir mil yola angariyaya tutarsa iki mil bile git [ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1876]
angarya (Yun.): Bedava iş, teˁaddi. Komşulukta imece. Müellifīn-i Yunan, Farisī-i kadīmden meˁhūz olmak üzere rivayet ederler.
Köken:
Yunanca angaría αγγαρεία sözcüğünden alıntıdır. Yunanca sözcük Eski Yunanca aggareía αγγαρεία "ulak hizmeti, zorunlu kamu hizmeti, salma" sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Eski Yunanca ággaros άγγαρος "ulak, İran kralının posta görevlisi" sözcüğünden türetilmiştir. (NOT: Yunanca sözcük Eski Farsça ha(n)gāra- "ücret, bedel, ecir" sözcüğünden alıntıdır. ) Eski Farsça sözcük Akatça aynı anlama gelen agaru veya aggaru sözcüğünden alıntıdır.
Tanım:
Herodotos 3:126 ve ona istinaden Hesychios Lex. Yunanca sözcüğün Farsçadan alındığını belirtirler. Oysa nihai kökenin bir Sami dili (muhtemelen Akadca) olduğu muhakkaktır. Karş. ▪ Jeffery, Foreign Vocabulary of the Qur'an sf. 49, ▪ Rafal Rosól, Frühe semitische Lehnwörter im Griechischen sf. 156, ▪ Paul Horn, Etym. der neupersischen Sprache sf. 29.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: angarya
Köken ve Tarihçe
Kelime, ilk olarak Eski Yunanca aggareía (αγγαρεία) biçiminde ortaya çıkmıştır. Bu söz, “ulak hizmeti, zorunlu kamu hizmeti” anlamına gelen ággaros (άγγαρος) “ulak, İran kralının posta görevlisi” kökünden türetilmiştir. Eski Farsça ha(n)gāra-, “ücret, bedel, ecir” olarak tanımlanır ve bu kavramı taşımak amacıyla Yunancaya girmiştir. Akadça (muhtemelen), “agaru” ya da “agguru” şeklinde benzer bir anlamla söz konusu terimin kökeni kabul edilir. Böylece, angarya, Farsça’dan Yunanca’ya, ardından da Arapça ve Türkçeye uzanan çok katmanlı bir dilsel yolculuğu temsil eder.
Anlam Derinliği
Resmi sözlük tanımının ötesinde, angarya kelimesi “zorunlu hizmet” ve “kamu yükümlülüğü” kavramlarını içerir. Bu, tarihsel bağlamda bir bireyin topluma karşı taşıdığı görev ve sorumluluk duygusunu çağrıştırır. Aynı zamanda “ulak” ifadesiyle ilişkilendirildiğinde, bir aracının rolünü ve arabuluculuk görevini ima eder. Dolayısıyla kelime, hem “yük” hem de “köprü” olarak iki zıt ama tamamlayıcı anlam taşır.
Kullanım Örneği
İbn-i Haldun’un İslam Tarihi eserinde şöyle yer alır:
“Her ne kadar devletin angaryası, halkın üzerindeki zorunlu yük olarak görülse de, bu hizmet aynı zamanda toplumun düzenini sağlayan bir köprü işlevi görür.”
Bu cümle, kelimenin hem yükümlülük hem de bağlayıcı rolünü aynı anda vurgular, edebi bir derinlik katmaktadır.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.