Etimoloji Dokunmaçı
sesimin taklide meyyal aşırılığını alıp
Gülten’e gidiyorum bugün buruşuk bu bana ait olmayan yüzü
buruşuk bu sesi, buruşuk bu her şeyden yaptığım eskimi de alıp Gülten’e gidiyorum bugün
sorarsanız, alenen, vazgeçişin biterek
unutuşa bir yerinden başlamanın miladı,ya da peygamberin Cuma vaazının birinde:“Farisilere nasıl davranacağız? ” diye
cevaba ilerleyen bir sualin suali
aklım darmadağın, hislerim ve başımı alıp
Gülten’e gidiyorum bugün
ben Mustafa’yım, yeni ismim bu demeye gidiyorum Gülten’e bugün
Gülten beni tanımaz, ben Gülten’i unutmam,şimdi Mustafa olsam dahi unutmam onun kırmızı boyalardan yapma değişmeyen tablosu; yaldızlı çerçeveler içinde, buz mavisi saten duvarların üstünde, ve o duvarların çerçevelediği kapısız tecrit odalardan birinde, küçük penceresi, ruhumun dünyaya sarkan balkonlarına bakan, ölüm beni bulana değin ben de sancıyacak, izbe bir hücrede asılıdır, ne yapsam Gülten’i içimden çıkaramam!
Gülten’e giderken yolda bir Amerikan işgaliyle karşılaşabilirim mesela
bu, umurumda değil!
üzerine anahtarlar dökülen yol şu an adımladığım
Hızır’a öykünmenin bir yolunu bularak Musa’yı susturabilirim.
çünkü vazgeçmeye gidiyorum Gülten’den bugün aldım o en sonuncu kararı da yanıma
Gülten’den vazgeçmeye gidiyorum bugün
Gülten’e gidiyorum bugün buruşuk bu bana ait olmayan yüzü
buruşuk bu sesi, buruşuk bu her şeyden yaptığım eskimi de alıp Gülten’e gidiyorum bugün
sorarsanız, alenen, vazgeçişin biterek
unutuşa bir yerinden başlamanın miladı,ya da peygamberin Cuma vaazının birinde:“Farisilere nasıl davranacağız? ” diye
cevaba ilerleyen bir sualin suali
aklım darmadağın, hislerim ve başımı alıp
Gülten’e gidiyorum bugün
ben Mustafa’yım, yeni ismim bu demeye gidiyorum Gülten’e bugün
Gülten beni tanımaz, ben Gülten’i unutmam,şimdi Mustafa olsam dahi unutmam onun kırmızı boyalardan yapma değişmeyen tablosu; yaldızlı çerçeveler içinde, buz mavisi saten duvarların üstünde, ve o duvarların çerçevelediği kapısız tecrit odalardan birinde, küçük penceresi, ruhumun dünyaya sarkan balkonlarına bakan, ölüm beni bulana değin ben de sancıyacak, izbe bir hücrede asılıdır, ne yapsam Gülten’i içimden çıkaramam!
Gülten’e giderken yolda bir Amerikan işgaliyle karşılaşabilirim mesela
bu, umurumda değil!
üzerine anahtarlar dökülen yol şu an adımladığım
Hızır’a öykünmenin bir yolunu bularak Musa’yı susturabilirim.
çünkü vazgeçmeye gidiyorum Gülten’den bugün aldım o en sonuncu kararı da yanıma
Gülten’den vazgeçmeye gidiyorum bugün
Yükleniyor...
**Şiirin Genel Yapısı ve Dönüşüm Süreci**
- Şiir, “Gülten’e Giderken Yolda” başlığını taşıyor ve Alper Gencer’in kendine özgü dilsel oyunlarıyla şekilleniyor.
- Metin, sürekli tekrarlayan “Gülten’e gidiyorum bugün” motifine dayalı bir akışa sahip. Bu tekrar, şiirin hem ritmik hem de duygu yoğunluğunu güçlendiriyor.
- Yazının yapısal olarak “parçalı” olması, okuyucuyu şiirin içindeki akışın kırılganlığını ve parçalanmış duygusal durumunu hissettiriyor.
**Tema ve Duygu**
- Kayıp ve Arayış: Şiirin merkezi teması, Gülten’in kaybı ve onunla yeniden bir bağ kurma çabası. “Gülten’i unutmam” ifadesi, unutulmazlığın ve hafızanın çabuk silinmediğini gösteriyor.
- İçsel Çatışma: Şair, kendi kimliği (Mustafa) ile Gülten’in figürü arasında bir gerilim yaratıyor. Bu, bireysel kimlik ve yabancılaşma temasını işliyor.
- İnanç ve Dinî Referanslar: “Farisilere nasıl davranacağız?” sorusu, dini metinlere gönderme yaparak metafizik bir sorgulamayı yansıtıyor.
**İmgeler ve Simgesel Dil**
- “Buruşuk bu yüz” ve “buruşuk bu ses”:** Gülten’in yumuşamış, belki de zayıflamış bir görüntüsünü çağrıştırır.
- “Kırmızı boyalardan yapma değişmeyen tablo”:** Gülten’in kalıcı, değişmez bir izlenimini simgeler.
- “Yaldızlı çerçeveler” ve “buz mavisi saten duvarlar”:** Zenginlik, soğukluk ve göçmenlik gibi kontrastları birleştirir.
- “Amerikan işgali”:** Modern dünyanın gölgesini ve yabancılaşmayı sembolize eder.
**Dil Özellikleri**
- Kısa, kesik cümleler: Anlatımın akışını bozarak okuyucunun duygusal yoğunluğu hissetmesini sağlar.
- Tekrar ve paralel yapı: “Gülten’e gidiyorum bugün” ifadesinin tekrarı, ritmik bir vurgu yaratır.
- İki dilli referanslar: Türkçe ve Arapça (Dini metinler) karışımı, çok katmanlı bir dil oyunu oluşturur.
**Alt Metin ve Gizli Mesajlar**
- İçsel Kırılma: Şair, Gülten’e giderken karşılaşabileceği “Amerikan işgali” gibi beklenmedik engelleri, kendi içsel çatışmalarının dışavurumları olarak görür.
- Vazgeçme Teması: Şiirin sonunda “Gülten’den vazgeçmeye gidiyorum” ifadesi, bir tür kabullenişi ve özgürlüğe adım atmayı simgeler.
**Şairin TAVRİ ve Yaklaşımı**
- Şair, şiirini “oyunlu” bir anlatımla sunar; dilsel çarpıtma ve anlaşılamazlık, okuyucuya meydan okur.
- Metinde “kendi kendine konuşma” havası hakim; bu da şairin içsel monologunu yansıtır.
- Şiir, belirgin bir “aşk” ya da “hüzün” duygusundan çok, varoluşsal bir sorgulama ve kimlik arayışına yöneliktir.
**Sonuç**
Alper Gencer’in “Gülten’e Giderken Yolda” şiiri, dilsel özgünlüğü ve çok katmanlı imgelemle okuyucuyu hem duygusal hem de düşünsel bir yolculuğa davet ediyor. Kayıp, kimlik, inanç ve yabancılaşma temaları etrafında dönen şiir, şairin kendine özgü “çözümleme” dilini ve içsel çatışmasını yansıtarak, okuyucuya hem görsel hem de zihinsel bir deneyim sunuyor.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.