Asabiyet

İncelenecek Kelime: asabiyet

Köken ve Tarihçe

Türkçeye Arapça kökenli bir sözcük olarak giren “asabiyet”, ilk aşamada ˁṣb kökünden türetilmiş “ˁaṣabiyya(t)” formunun etkisiyle ortaya çıktı. Bu Arapça yapıda +īya(t)2 ekiyle “topluluk, birlik” anlamını taşıyan bir isim oluşturulmuştur. Daha sonraki dönemlerde Arapça ˁaṣaba(t) fiilinin, “bağlanmak, sarmaş dolaş olmak” anlamına gelen faˁala(t) vezniyle birleştirilmesiyle “asabiyet” kavramı, hem toplumsal hem de bireysel bağlamda “aşiret dayanışması, fanatizm” gibi anlamlar kazanmıştır.

Türkçedeki kullanımda ise, 19. yüzyıl sonlarından itibaren iki ayrı anlam dalı gelişmiştir: (1) “sinirlilik, öfke” ve (2) “aşiret dayanışması, fanatizm”. İlk anlam, özellikle halk edebiyatı ve günlük konuşmada sıkça karşılaşılan “kızgınlık, öfke” bağlamında kullanılırken; ikinci anlam ise toplumsal yapıların ve etnik kimliklerin öne çıktığı, özellikle 20. yüzyılın başındaki milliyetçi söylemlerde yer alır.

Anlam Derinliği

“Asabiyet” kelimesi, yüzeyde “sinirlilik” gibi bir duygu durumunu ifade etse de, derinlemesine incelendiğinde toplumsal kimlik ve aidiyet duygusunu da içinde barındırır. Öfkenin ötesinde, bir topluluğun içindeki birlik ve dayanışma hissiyle birleşir. Bu yüzden sözcük, hem bireysel duygusal tepkileri hem de toplumsal kimliklerin güçlenmesini anlatan bir kavram olarak iki katmanlıdır.

Yan anlamlar arasında, özellikle “fanatizm” bağlamında kullanılan “asabiyet”, bir topluluğun ideolojik tutumunu aşırıya kaçıran, kutuplaşmış bir davranış biçimini ifade eder. Burada “asabiyet”, toplumsal çatışma ve kutuplaşmanın bir göstergesi olarak görülür.

Kullanım Örneği

İlâhî Aşık Veysel’in “Kara Çeşme” şiirinde yer alan satır: “Ben bir asabiyetim, yüreğimde kökler var.” Bu satır, hem içsel öfkenin hem de köklerin (toplumsal bağların) bir arada bulunduğunu, sözcüğün çift yönlü yapısını vurgular.