Baran

Tarihi:

[ Codex Cumanicus, 1303]
pluuium - Fa: barram - Tr: yangur [ Ahmed b. Kadı-i Manyas, Gülistan tercümesi, 1429]
bī-ḥısāb raḥmetinüŋ bārānı her yire irmişdür

Köken:

Farsça bārān باران z "yağmur" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Orta Farsça aynı anlama gelen vārān sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Avesta (Zend) dilinde aynı anlama gelen vār- sözcüğü ile eş kökenlidir. Avestaca sözcük Sanskritçe varṣá वर्ष z "yağmur, yağış" sözcüğü ile eş kökenlidir.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: baran

Köken ve Tarihçe

Baran, Farsça bārān (باران) sözcüğünden türemiş olup “yağmur” anlamına gelir. Orta Farsça’da vārān şeklinde evrilmiş ve aynı anlama sahip olmuştur. Bu kelime, Avesta (Zend) dilindeki vār- köküne dayanmaktadır. Avestaca vār-, Sanskritçe varṣá (वर्ष) ile ortak kök paylaşıyor; her iki dilde de “yağmur, yağış” anlamına gelir. Bu evrim zinciri, Hint-Avrupa dil ailesinin göçebe ve tarım toplulukları arasında su kaynaklarının önemini yansıtan ortak bir kültürel mirası ortaya koyar.

Anlam Derinliği

Baran, yalnızca meteorolojik bir terimden öteye geçer. Türkçe’de “baran” kelimesi, hem doğanın tazelenmesini hem de duygusal bir yenilenmeyi simgeler. Rüzgarla birlikte düşen su damlaları, eski acıları siler ve yeni umutlar taşır. Edebiyatta baran, çileyi hafifleten bir dua gibi betimlenir; “baran geldiğinde kalbinin içindeki gölgelik yıkanır” gibi ifadelerle, duygusal arınma ve yeniden doğuş temasını güçlendirir.

Kullanım Örneği

Orhan Veli Kanık’ın “İstanbul’u Düşünmek” şiirinde şu satır yer alır:

“Baran, bu şehirde yeni bir sabah getirir.”

Burada baran, yalnızca yağmurun fiziksel etkisini değil, İstanbul’un ruhuna taze bir soluk getirdiğini de simgeler. Aynı zamanda şehrin karanlık anlarını aydınlatır, yeni umutlar besler.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler