Çelebi

Tarihi:

[Rumi, 1273 yılından önce]
kali tişi apanosu [Yun: bahtın iyi olsun] ey efendi çelebi "efendi, usta" [ anon., Kısas-ı Enbiya terc., 1390 yılından önce]
Lokman Hekim çelebisinüŋ kamu kullarından yatlurağı ve χorrağıydı [ustasının tüm kullarının en hor ve garip olanıydı] "kibar kişi" [ Meninski, Thesaurus, 1680]
sen çelebi ben çelebi bu atı kim kaşır?

Köken:

Eski Türkçe çalab "yüce kişi, efendi, rabb, rahip" sözcüğünden türetilmiştir. Eski Türkçe sözcük Süryanice ṣəlab veya ṣəlīb ܨܠܒ z "1. haç, 2. (mec.) rabb, rahip" sözcüğünden alıntıdır.

Tanım:

Süryanice telaffuz /tsılab/ şeklinde olup Türkçe çalab biçimini verir. Sözcük 9. ila 10. yy'da Nasturi ve Maniheist dini literatürden Orta Asya Türkçesine alınmıştır. • TTü önseste /ç/ etkisiyle sesli incelmesi görülür. • ETü sözcüğü Türkçe yalap "alev" ile ilintilendiren görüş fantezidir. "Tek tanrı, rabb" fikrinin Türklere İrani/Arami kültür çevresinden gelmiş olması bir yana, Çalab kavramını ışık veya ateşle eşleştiren herhangi bir edebi tanıklık mevcut değildir.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek kelime: çelevi

Köken ve Tarihçe

Kelime, Eski Türkçe “çalab” kökünden türetilmiştir. Çalab, “yüce kişi, efendi, rabb, rahip” anlamına gelen bir sözcük olup, orijinalinde Süryanice “ṣəlab / ṣəlīb” (ܨܠܒ) kökünden geçmiştir. Bu Süryanice kelime, hem “haç” (Süryanca’da ilk sembol) hem de “rabb, rahip” anlamlarını taşır. 9.–10. yüzyıllarda Nasturi ve Maniheist dini literatürlerinden Orta Asya Türkçesine girmiştir.
Tarihsel süreçte, TTü (Türkçe) önseste /ç/ etkisiyle sesli incelmesi görülmüş, bu da çalab sözcüğünün “yalap” (alev) ile ilişkilendirilmesi gibi fantezi görüşlere yol açmıştır. Ancak, “Çalab” kavramının ışık veya ateşle eşleştirilmiş olduğuna dair edebi tanıklık bulunmamaktadır.

Anlam Derinliği

Modern Türkçede “çelevi” (ya da “çalab”) kelimesi, yüksek statüye sahip kişi, “efendi” ya da “rahip” gibi anlamlarda kullanılır. Bu bağlamda kelime, saygı ve otorite duygularını çağrıştırır. Aynı zamanda, sacredness (kutsallık) ve spiritual authority (manevi otorite) çağrışımları da vardır. Kelimenin etimolojik kökeni ile birleşerek, hem tarihsel hem de kültürel bir derinlik kazanır; “yüce kişi” ifadesi, hem bireysel hem de toplumsal bir yücelik algısı yaratır.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatında “çelevi” kelimesine dair ünlü bir örnek, Ahmet Hamdi Tanpınar’ın “Huzur” romanında şu şekilde yer alır:

“Çalab’ın gürültüsüz adımları, gecenin sessizliğini bozmadan ilerliyordu.”

Bu cümle, kelimenin hem saygı ifadesi hem de ruhani bir varlık olarak algılanmasını vurgular. Edebi bağlamda, “çelevi” kelimesi yalnızca bir başlık değil, duygusal ve kültürel bir ağırlık taşır.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler