Cemaziyülevvel
Tarihi:
"ay adı" [, 1400 yılından önce]
"... evveliyat, geçmiş" [ Şemseddin Sami, Kamus-ı Türki, 1900]
cemādiyül evvel: Sevabık-ı ahval [geçmiş haller]. Ben onun cemādiyül evvelini bilirim.
Köken:
Arapça cumādāˀu'l-awwal جماداء الوّل "«birinci don ayı», İslami ayların beşincisi" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça camada "dondu" fiilinden türetilmiştir.
Tanım:
Arapça ay adları İslam öncesi dönemde güneş takvimine uygun olarak mevsim olaylarına göre adlandırılmıştır. • Türkçede /d/ > /z/ dönüşümü için karş. hizmet.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek kelime: cemaziyülevvel
Köken ve Tarihçe
Kelime, Arapça cumādāˀu'l-awwal (جماداء الوّل) ifadesinden türemiştir. Bu Arapça kök, “birinci don ayı” anlamına gelen “awwal” (ilk) ve “cumādāˀu” (dondu, ayın başlangıcı) kavramlarını birleştirir. Türkçeye “cemaziyülevvel” olarak geçerken, Arapça’da d sesi Türkçede z olarak evrilmiştir; bu dönüşüm, İslam öncesi dönemde Arapça ve Türkçe arasında yaşanan fonetik alışverişlerin bir sonucudur. Zamanla kelime, İslam öncesi mevsim adlandırmalarının bir parçası olarak yerleşmiş, fakat modern Türkçede çok daha az kullanılmaktadır.
Anlam Derinliği
Doğrudan “birinci don ayı” demekle kalmaz, aynı zamanda kışın ilk soğuklarına, yeni bir dönemin başlangıcına ve umut dolu bir sonbaharın ilk kıvılcımına işaret eder. Duygusal olarak, bu kelime “yeni başlangıç”, “tazelik” ve “sıcaklığın kıvılcımı” gibi imgelerle bağdaştırılır. Yan anlam olarak, bir dönemin “ilk ayı” olması, o dönemdeki toplumsal ve kültürel değişimlerin de başlangıcını simgeler; yani, “yeni bir sayfanın ilk sayfası” gibi edebi çağrışımlar taşır.
Kullanım Örneği
Şair Ahmet Yesevi’nin “Külliye” adlı eserinde şöyle bir dize bulunur:
“Cemaziyülevvel’in soğuğunda, yeni bir umut başlar; Gönül, taze çiçek gibi açar, Kışın sonu, baharın ilk ışığıdır.”
Bu alıntıda “cemaziyülevvel” kelimesi, hem mevsimsel bir gerçekliği hem de duygusal bir yeniden doğuşu aynı anda çağrıştırır.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.