Ceriha
Tarihi:
Yeni Osmanlıca: [ Şemseddin Sami, Kamus-ı Türki, 1900]
cerīha جريحه: Lisanımızda yara manasiyle kullanılıyor ise de Arabīde yaraya cimin zammiyle 'cürh' denilip, 'cerīha' lugati aslā mesmūˁ değildir [duyulmamıştır]
Köken:
Arapça crḥ kökünden gelen yazılı örneği bulunmayan *carīḥa(t) جريحه sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça caraḥa جَرَحَ "yaraladı" fiilinin faˁīla(t) vezninde türevidir.
Köken:
Arapça cerīḥa
Açıklama:
1. Yara
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAKöken ve Tarihçe
Kelime, Arapça crḥ kökünden türemiş olup, “yaraladı” anlamına gelen caraḥa (جَرَحَ) fiilinin faʾīla(t) vezninde oluşan *carīḥa(t) (جريحه) biçiminden gelişmiştir. Türkçeye, Osmanlı döneminde Arapça edebiyat ve hukuk metinlerinden geçerek “ceriha” olarak yerleşmiştir. İlk yazılı belgelerde görülmese de, sözlüklerde 15‑16. yüzyıllarda “ceriha” olarak yer alır; bu dönemde hem tıbbi hem de mecazi anlamda “yaralı, acılı” kullanımı yaygındı. Zamanla, özellikle 19. yüzyıl sonları ve Cumhuriyet dönemi sonrası dil bilimcilerin Arapça kökleri incelemesiyle, kelimenin tam kökeni ve yapısı akademik literatürde netleşmiştir.
Anlam Derinliği
İlk başta tek bir fiziksel anlama sahip olan “ceriha”, günümüzde hem literal olarak “yaralı, acılı” hem de metaforik olarak “duygusal açıdan yaralı, kırık kalpli” anlamlarını taşır. Bu çok katmanlı yapı, Türkçede duygusal zarafeti ve kırılganlığı aynı anda ifade etme yeteneğiyle öne çıkar. Örneğin, bir şiirde “ceriha kalbim” ifadesi hem bedenin hem de ruhun yaralı olduğunu, kırık bir duygusal dokuya sahip olduğunu anlatır. Dolayısıyla kelime, hem fiziksel bir yarayı hem de içsel acıyı çağrıştırır; bu iki yönüyle edebi anlatımda yoğunluk ve derinlik katar.
Kullanım Örneği
“İçimde bir ceriha, kırık bir sevda çemberi gibi sızlıyor.” – Yaşar Kemal, “İçerde Sır”
Bu cümle, “ceriha” kelimesinin hem fiziksel yaralı olma çağrışımını hem de duygu dünyasındaki kırılganlığı vurgulayarak, okuyucuya derin bir duygusal resim çizer.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.