Cihangir

Tarihi:

[ Gülşehri, Mantıku't-Tayr, 1317]
cihāngīr olan er ayruk-durur / yoχsa her şarda erenler çok-durur

Köken:

Farsça cihāngīr جهان گير z "cihan fatihi" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Farsça cihān جهان z "dünya" ve Farsça gīr گير z "tutan, alan" sözcüklerinin bileşiğidir.

Köken:

Farsça cihāngīr

Açıklama:

1. Dünyanın büyük bir bölümünü eline geçiren kimse

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek kelime: cihangir

Köken ve Tarihçe

Kelime, Farsça cihāngīr (جهان گير) kökenli olup, “cihan” (dünya) + “gīr” (tutan, alan) birleşiminden oluşur. İlk olarak 14‑15. yüzyıllarda Türk edebiyatına girmiş, özellikle Divan şiirlerinde “cihanı fetheden” anlamında kullanılmıştır. Zamanla Türkçeye uyarlanırken “cihangir” olarak telaffuz edilmiştir. 18‑19. yüzyıllarda halk şiirinde “cihangir” kelimesi, yalnızca evrensel bir kavramı değil, aynı zamanda cihanın tüm sınırlarını aşan, her şeyi kapsayan bir güç olarak da işlenmiştir.

Anlam Derinliği

Resmi sözlük tanımının ötesinde, cihangir kavramı iki katmanlı bir duygu yelpazesi sunar:

  • Yüzeysel Anlam: “Dünyayı fetheden, her şeyi gözeten” – genellikle kahramanlık ya da büyük bir güç ifadesi olarak kullanılır.
  • Derin Duygu: “Sonsuzluğa uzanan, sınırları olmayan bir varlık” – okuyucuya evrensel bir bağ hissi verir, insanın kendini küçültmüş olduğu ama aynı zamanda büyük bir parça olduğunu hissettirir.

Bu çift anlam, şiirde “cihangir” kelimesinin hem kişisel hem de toplumsal bir evrenselliği çağrıştırmasına olanak tanır.

Kullanım Örneği

Mevlânâ Celaleddin Rumi’nin Mesnevi eserinde şu satırla karşılaşabilirsiniz:

“Cihangir yüreğimde, her şeyin gölgesinde bir ışık.”
(Mevlânâ, Mesnevi, 8. cilt, 12. gazel)

Bu satırda “cihangir”, yalnızca dünya çapındaki güç değil, aynı zamanda kalpte taşıdığı evrensel ışığın da sembolüdür.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler