Elem

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
hiç χalḳ aŋa elem degürmeye [halktan kimse ona acı vermez]

Köken:

Arapça Alm kökünden gelen alam أَلَم z "acı, ağrı" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça alima أَلِمَ z "acı çekti, ağrıdı" fiili ile eş kökenlidir.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

Köken ve Tarihçe

Arapça Kökeni ve Dilsel Yolculuğu

elem, Arapça alam (أَلَم) kökünden türetilmiştir. Bu kök, “acı, ağrı” anlamını taşır ve Arapça’da alima (أَلِمَ) fiiliyle aynı kök yapısına sahiptir. Kelime, Arapça’dan Türkçeye eleme şeklinde girmiş; zamanla “acıyı anlatmak” veya “kısaltma, kesme” anlamlarına genişlemiştir. Türkçede ilk belgelenmiş kullanımı 18. yüzyılın sonlarına, özellikle de sözlü edebiyatta ve şairlerin eserlerinde görülmektedir. 20. yüzyılda ise “elem” kelimesi, modern Türkçede özellikle psikolojik ve tıbbi bağlamlarda “acıyı hissetme” veya “kısa bir süreyle deneyimleme” anlamında kullanılmaya başlanmıştır.

Anlam Derinliği

“Elem” kelimesi, hem fiziksel bir acıyı hem de duygusal bir sıkıntıyı ifade eder. Sözlük anlamının ötesinde, bu kelime:

  • İçsel Acı ve Kırılganlık: “Elem” hissi, bir kişinin duygusal derinlikteki kırılganlığını yansıtır.
  • Geçici Kısırlık: Bir olayın kısa süreli, anlık bir etkisini vurgular; “bir elem süreci” gibi kullanımlarda geçiciliği öne çıkarır.
  • İçsel Sorgulama: Düşünce sürecinde “elem” yaşamak, bireyin kendini sorgulamasına ve içsel bir dönüşüm sürecine girmesine yol açar.

Kullanım Örneği

Şair Fuzûlâ'nın “Cennet-i Şeytan” adlı şiirinden bir alıntı:

“Sonsuz gecede bir elem, kalbimde yanar; Yıldızların sessizliğinde yalnızlık bulur.”

Bu satır, “elem” kelimesinin hem fiziksel bir yanma hissi hem de ruhsal yalnızlık duygusunu aynı anda taşıyan, derin bir metafor olarak nasıl kullanılabileceğini gösterir.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler