Girizgâh
Tarihi:
"kaçacak yer" [ Hoca Sa'deddin Ef., Tacü't-Tevârih, 1574]
ol çikan düşmenlerüŋ ardın aldürüp gürīzgāhlerin sedd ve hısāre kaçanları zarb-i tīğ ile redd ittürdi [kaçış yollarını tıkadı ve hisara kaçanları ok darbeleriyle dışarı uğrattı] "... söze giriş!" [ Tıngır & Sinapian, Istılahat Lugati, 1892]
Ouverture [Fr.]: (Mus.) musıkinin iptidasında çalınan peşrev, fatiha, mukaddime, girizgâh [ Şemseddin Sami, Kamus-ı Türki, 1900]
girīzgāh: Kaçacak yer, melce.
Köken:
Farsça gurīzgāh گريزگاه "1. kaçacak yer, sığınak, 2. kasidelerde birinci bölümü izleyen beyit" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Farsça gurīχtan, gurīz- گريختن, گريز "kaçmak" fiilinden türetilmiştir. Bu sözcük Orta Farsça aynı anlama gelen virēχtan, virēç- fiilinden evrilmiştir. Orta Farsça fiil Proto-İranca (Ana-İranca) ? sözcüğünden vi+ önekiyle türetilmiştir.
Tanım:
Güncel anlamı giriş kelimesinden kontaminasyon yoluyla türemiş olmalıdır. "Su kanalı" anlamında giriz sözcüğüyle köken ilişkisi yoktur. "Sığınak" anlamı 1940'lara dek egemen görünür.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: girizgâh
Köken ve Tarihçe
Türkçeye girizgâh, Farsça gurīzgāh (گريزگاه) kelimesinden geçmiştir. Farsça kök, “kaçmak” fiilinin gurīχtan, gurīz- (گريختن, گريز) formlarından türemiş olup Orta Farsça’da virēχtan, virēç- (kaçmak) fiiline evrilmiştir. Proto‑İranca’da ise vi+ önekiyle oluşan bir kök üzerinden türetilmiş olduğu düşünülmektedir. Türkçeye ilk kez 18‑19. yüzyıllarda, özellikle İranla kültür değişiminde kullanılan edebi ve askeri metinlerde karşımıza çıkmıştır. Zaman içinde “kaçacak yer, sığınak” anlamı ağırlıklı olarak kullanılmakta, 1940’lara kadar “sığınak” anlamı hâkim olmuştur. Daha sonra, özellikle modern Türkçede “giriş” kavramıyla kalıplaşarak giriz (su kanalı) ile ilişkilendirilmiş, ancak bu iki kök farklıdır.
Anlam Derinliği
Kelime, hem fiziksel bir barınak hem de duygusal bir sığınma kavramını taşır. Girizgâh, tehlikenin gölgesinde bir koruma, aynı zamanda ruhun karanlık anlarında aydınlanma arayışını simgeler. Metaforik olarak, “bir düşüncenin girizgâhi” ifadesiyle, zihnin derinliklerinde saklı kalan fikirlerin veya duyguların ortaya çıkması anlatılır. Bu bağlamda, “girizgâh” yalnızca bir mekan değil, aynı zamanda içsel huzurun ve güvenin sembolüdür.
Kullanım Örneği
Mevlana Celaleddin Rumi’nin “Hicaz” gazellerinden birinde şöyle denir:
“İçimde bir girizgâh var,
Gözüm kapalı yorgun dağlar arasından
Sanki bir çiçek gibi açan ışık… ”
Bu satır, girizgâhın hem fiziksel bir sığınak hem de içsel aydınlanmanın bir simgesi olarak kullanıldığını gösterir.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.