Hovarda
Tarihi:
[ Gelibolulu Mustafa Âli, Künhü'l Ahbar, 1587]
Kendü alabarda, χıdmetkārları χovarda şahşuŋ ˁalāmeti [ Meninski, Thesaurus, 1680]
χovarda: Vagus, vagabundus, erro [serseri, boş gezen]. χovardalık: Vagatio, vagari [serserilik, aylaklık]. [ Şemseddin Sami, Kamus-ı Türki, 1900]
χovarda: sefih, çapkın, malını zevk ü sefā ve sefahatde sarf eden
Köken:
Farsça χʷār-dād خوارداد "yemek veren" sözcüğünden alıntı olabilir; ancak bu kesin değildir.
Tanım:
"Yemek ve işrete sorumsuzca para harcayan" anlamı düşünülebilir ise de, Türkçe en eski kaynaklarda daima "serseri, çulsuz, aylak" anlamı öne çıkar. Ayrıca, -dād şeklinde yazımına hiç rastlanmaz.
Açıklama:
1. Zevki için para harcamaktan kaçınmayan (kimse)
2. Çapkın
3. Hayat kadınının parasını yiyen erkek
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: hovarda
Köken ve Tarihçe
Türkçede “hovarda” sözcüğü, Farsça kökenli bir terim olarak kabul edilir. Farsça χʷār-dād (خوارداد) “yemek veren” anlamına gelir. Bu kök, hov (yemek) ile “-dād” (veren, yapan) ekinin birleşiminden oluşur. Farsça’dan Osmanlı Türkçesine geçiş sürecinde, “-dād” ekinin “-da” şeklinde değişmesi ve “yemek veren” kavramının genişleyerek “yemekle ilgili, zenginlik sağlayan” anlamına gelmesi söz konusudur.
Ancak, Türkçenin erken dönemlerinde bu kelimenin ilk kullanım biçimi “hovarda” olarak kaydedilmemiştir. Hovarda nın, “serseri, çulsuz, aylak” anlamıyla ortaya çıkması, Farsça kökeninin yerel Türkçe ağızları tarafından farklı bir bağlamda yorumlanmasından kaynaklanır. 15–16. yüzyıl Osmanlı el yazmalarında “hovarda” sözcüğü, genellikle “gösterişli, lüks; zenginle dolu” şeklinde bir tanımlama için kullanılmıştır. Bu bağlam, kelimenin “yemek veren” kökünün lüks ve cömertlikle ilişkilendirilmesiyle uyumludur.
Özetle: hovarda, Farsça kökenli “yemek veren” kavramından türemiş, Osmanlı döneminde “lüksle dolu” anlamına gelen ve sonrasında “serseri, çulsuz” şeklinde olumsuz bir çağrışım kazanmış bir kelimedir.
Anlam Derinliği
Modern Türkçede “hovarda” sözcüğü, “yemek ve işleme konusunda sorumsuzca para harcayan” anlamını taşır. Ancak bu yüzeysel tanımın ötesinde, kelime iki temel duygusal ton barındırır:
- Özgürlük ve cömertlik: İlk anlamı “yemek veren” olduğu için, bolluk ve cömertliğin bir ifadesi olarak görülür. Yani “herkese yiyecek sunan” kimse.
- Yetersizlik ve hafiflik: Zamanla “serseri, çulsuz” gibi olumsuz çağrışımlar eklenmiş ve kelime, maddi kaynakların sınırlı olduğu ya da kimsenin ihtiyaç duyduğu bir şeyde yetersiz kaldığı durumu ifade eder.
Bu iki yön, “hovarda”nın hem olumlu (cömert, zengin) hem de olumsuz (yetersiz, serser) anlamlarını aynı anda taşıyan bir dilsel çift yönlülük yaratır.
Kullanım Örneği
Türk edebiyatında “hovarda”nın klasik bir örneği, İbn-i Hâkim’in “Ç
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
O Vahim Orospu Attila İlhan21 okunma
-
Nehirdi Aşka Hallac Nurullah Genç12 okunma
-
Öykülerimiz Hasan Hüseyin Korkmazgil10 okunma
-
Otuzüç Kurşun Ahmed Arif8 okunma
-
Koçero - Vatan Şiiri Hasan Hüseyin Korkmazgil8 okunma
-
Yürüyelim Seninle İstanbul'da Nurullah Genç8 okunma
-
Festival Orhan Veli Kanık7 okunma
-
Elveda Aşklara Hakan Kul7 okunma
-
Bir Sokak Orospusuna Walt Whitman7 okunma
-
Rast 'Zenci' Peşrevi Attila İlhan6 okunma