Etimoloji Dokunmaçı
1.

Bu dağ Mengene dağıdır
Tanyeri atanda Van'da
Bu dağ Nemrut yavrusudur
Tanyeri atanda Nemruda karşı
Bir yanın çığ tutar, Kafkas ufkudur
Bir yanın seccade Acem mülküdür
Doruklarda buzulların salkımı
Firari guvercinler su başlarında
Ve karaca sürüsü,
Keklik takımı...

Yiğitlik inkar gelinmez
Tek'e - tek doğüşte yenilmediler
Bin yıllardan bu yan, bura uşağı
Gel haberi nerden verek
Turna sürüsü değil bu
Gökte yıldız burcu değil
Otuzüç kurşunlu yürek
Otuzuç kan pınarı
Akmaz,
Göl olmuş bu dağda...

2.

Yokuşun dibinden bir tavşan kalktı
Sırtı alacakır
Karnı sütbeyaz
Garip, ikicanlı, bir dağ tavşanı
Yüreği ağzında öyle zavallı
Tövbeye getirir insanı
Tenhaydı, tenhaydı vakitler
Kusursuz, çırılçıplak bir şafaktı

Baktı otuzüçten biri
Karnında açlığın ağır boşluğu
Saç, sakal bir karış
Yakasında bit,
Baktı kolları vurulu,
Cehennem yurekli bir yiğit,
Bir garip tavşana,
Bir gerilere.

Düştü nazlı filintası aklına,
Yastığı altında küsmüş,
Düştü, Harran ovasından getirdiği tay
Perçemi mavi boncuklu,
Alnında akıtma
Üç topuğu ak,
Eşkini hovarda, kıvrak,
Doru, seglavi kısrağı.
Nasıl uçmuşlardı Hozat önünde!

Şimdi, böyle çaresiz ve bağlı,
Böyle arkasında bir soğuk namlu
Bulunmayaydı,
Sığınabilirdi yuceltilere...
Bu dağlar, kardeş dağlar, kadrini bilir,
Evvel Allah bu eller utandırmaz adamı,
Yanan cıgaranın külünü,
Güneşlerde çatal kıvılcımlanan
Engereğin dilini,
İlk atımda uçuran
Usta elleri...

Bu gözler, bir kere bile faka basmadı
Çığ bekleyen boğazların kıyametini
Karlı, yumuşacık hıyanetini
Uçurumların,
Önceden bilen gözleri...
Çaresiz
Vurulacaktı,
Buyruk kesindi,
Gayrı gözlerini kör sürüngenler
Yüreğini leş kuşları yesindi...

3.

Vurulmuşum
Dağların kuytuluk bir boğazında
Vakitlerden bir sabah namazında
Yatarım
Kanlı, upuzun...

Vurulmuşum
Düşüm, gecelerden kara
Bir hayra yoranım çıkmaz
Canım alırlar ecelsiz
Sığdıramam kitaplara
Şifre buyurmuş bir paşa
Vurulmuşum hiç sorgusuz, yargısız

Kirvem, hallarımı aynı böyle yaz
Rivayet sanılır belki
Gül memeler değil
Domdom kurşunu
Paramparça ağzımdaki...


4.

Ölüm buyruğunu uyguladılar,
Mavi dağ dumanını
ve uyur-uyanık seher yelini
Kanlara buladılar.
Sonra oracıkta tüfek çattılar
Koynumuzu usul-usul yoklayıp
Aradılar.
Didik-didik ettiler
Kirmanşah dokuması al kuşağımı
Tespihimi, tabakamı alıp gittiler
Hepsi de armağandı Acemelinden...

Kirveyiz, kardeşiz, kanla bağlıyız
Karşıyaka köyleri, obalarıyla
Kız alıp vermişiz yüzyıllar boyu,
Komşuyuz yaka yakaya
Birbirine karışır tavuklarımız
Bilmezlikten değil,
Fıkaralıktan
Pasaporta ısınmamış içimiz
Budur katlimize sebep suçumuz,
Gayrı eşkiyaya çıkar adımız
Kaçakçıya
Soyguncuya
Hayına...

Kirvem hallarımı aynı böyle yaz
Rivayet sanılır belki
Gül memeler değil
Domdom kurşunu
Paramparça ağzımdaki...


5.

Vurun ulan,
Vurun,
Ben kolay ölmem.
Ocakta küllenmiş közüm,
Karnımda sözüm var
Haldan bilene.
Babam gözlerini verdi Urfa önünde
Üç de kardaşını
Üç nazlı selvi,
Ömrüne doymamış üç dağ parçası.
Burçlardan, tepelerden, minarelerden
Kirve, hısım, dağların çocukları
Fransız Kuşatmasına karşı koyanda

Bıyıkları yeni terlemiş daha
Benim küçük dayım Nazif
Yakışıklı,
Hafif,
İyi süvari
Vurun kardaş demiş
Namus günüdür
Ve şaha kaldırmış atını.

Kirvem hallarımı aynı böyle yaz
Rivayet sanılır belki
Gül memeler değil
Domdom kurşunu
Paramparça ağzımdaki...
Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Otuzüç Kurşun Şair: Ahmed ARİF

Özet: Şiir, Anadolu’nun dağlık coğrafyasını ve tarihsel‑toplumsal çarkları, savaş ve direniş ruhunu yoğun imgelerle harmanlıyor. Metin içinde yer alan “otuzüç kurşun” ifadesi, hem fiziksel bir silahı hem de toplumsal bağlamda yürekleri “kurşun” gibi ağırlaştıran bir metaforu çağrıştırıyor. Şair, tarihsel hatıraları (Nemrut, Van, Kafkas) modern direniş ve kişisel trajediyle birleştirerek çok katmanlı bir anlatı oluşturuyor.

Temalar

  • Doğa ve Coğrafya: Dağ, çığ, buzullar gibi doğa unsurları şiirin vazgeçilmez görselleri. Dağlar, hem fiziksel hem de sembolik bir “koruyucu” figür olarak ortaya çıkıyor.
  • Direniş ve Vatanseverlik: “Yiğitlik inkar gelinmez”, “teke tek doğuş” gibi kurgular, Anadolu halkının savaşçı ruhunu vurguluyor.
  • Toplumsal ve Aile Bağları: “Kardeş dağlar”, “kırmızı bağ” gibi ifadeler, toplumsal dayanışmayı ve ailenin önemini gösteriyor.
  • İnsanlık Durumu ve Acı: “Kanlı, upuzun”, “yüreği leş kuşları yesindi” gibi yoğun görseller, acıyı ve insanın yaşadığı içsel çatışmayı yansıtıyor.

Duygu ve Atmosfer

Şiir, yoğun bir savaş hissiyatı ile kederli bir direniş duygusunu aynı anda taşıyor. Dil, “çığ bekleyen boğazların kıyametini” gibi dramatik imgelerle dolu, okuyucuya hem gerilim hem de hüzün hissi veriyor. Aynı zamanda “karnında açlığın ağır boşluğu” gibi kişisel acılarla insanın içsel yalnızlığı da anlatılıyor.

İmgeler ve Dönüşümler

  • Dağ ve Doğa: Dağ, çığ, buzullar; bu imgeler hem fiziksel güç hem de kararlılığı sembolize eder.
  • Silah ve Yürek: “Otuzüç kurşunlu yürek” ifadesi, duygusal yükü ve savaşın kalp üzerindeki etkisini anlatır.
  • Hayvanlar: Tavşan, filinta, karaca sürüsü; doğa ve insan arasındaki etkileşimi, aynı zamanda savunmasızlığı temsil eder.
  • İnsan ve Toplum: “Kırmızı bağ”, “kardeşlik” gibi imgeler toplumsal birliği vurgular.

Dil ve Üslup

Şiir, halk şiiri geleneklerinden izler taşıyan bir dil kullanıyor. Tekrarlar (“Kirvem hallarımı aynı böyle yaz”), ağıt benzeri bir yapı ve dildeki “kırmızı”, “beyaz” gibi renkli betimlemeler, şiiri halkın sözlü kültürüne bağlayarak toplumsal hafızayı canlı tutar. Aynı zamanda akıcı bir anlatım yerine, kesik cümleler ve dildeki “Yokuşun dibinden bir tavşan kalktı” gibi şaşırtıcı kurgular, okuyucuyu şiirin akışına sürükler.

Alt Metin ve Sembolik Anlamlar

  • “Otuzüç Kurşun”: Toplumsal bağlamda 30 yılı, tarihsel bir dönemi veya savaşın “sıcaklığını” ifade edebilir. Aynı zamanda yüreklerdeki acıyı “kurşun” gibi ağırlaştıran bir metafordur.
  • “Kırmızı Bağ”: Anadolu’da sıkça kullanılan “kırmızı bağ” ifadesi, hem aşk hem de savaşta bir araya gelen halkın birlik duygusunu simgeler.
  • “Domdom Kurşunu”: Kırık ve parçalanmış bir silahın metaforu olarak, şairin kendi içsel çatışmasını ve toplumsal kırılmalarını yansıtır.

Şairin Tavrı ve Yaklaşımı

Ahmed ARİF, şiirinde hem kişisel hem de toplumsal bir bakış açısı sergiler. Şair, tarihî olayları ve coğrafi unsurları günümüzün direniş duygusuyla birleştirerek, hem geçmişe saygı hem de geleceğe umutla bakar. Dilinde halkın sözlü anlatımını yansıtan bir akış bulunur; bu da şiirin evrensel temalarını yerel kültürle bütünleştirir. Şair, “kirve” ve “kırmızı bağ” gibi sembollerle toplumsal dayanışmayı öne çıkarırken, aynı zamanda bireysel acıyı da görsel olarak çarpıcı bir şekilde ifade eder.

Sonuç olarak, Otuzüç Kurşun, Anadolu’nun tarihini, doğasını ve halkının direniş ruhunu yansıtan çok katmanlı bir şiirdir. Şair, dil ve imge kullanımıyla hem okuyucuyu hem de dinleyiciyi ortak bir hafızaya bağlar, böylece şiir tek bir metin olmanın ötesinde, kültürel bir miras haline gelir.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.