Seccade
Tarihi:
[ anon., Tezkiretü'l-Evliya terc., 1341]
vardı mescid bucağında seccāde bırakdı
Köken:
Arapça scd kökünden gelen saccāda(t) سجّادة "namaz halısı" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça sacada سجد "secde etti" fiilinin faˁˁāl vezninde meslek adııdır.
Köken:
Arapça seccāde
Açıklama:
1. Bir kişinin üzerinde namaz kılabileceği büyüklükte, halı, kilim, post veya kumaştan yaygı, namazlık
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: seccade
Köken ve Tarihçe
Seccade, Arapça saccāda(t) (سجّادة) kelimesinden türemiştir. Bu kök, “namaz halısı” anlamına gelirken, sacada (سجد) fiili “secde etmek” eylemini ifade eder. Türkçeye, Arapça’dan gelen seccade kelimesi, 15. yüzyılda Osmanlı dilinde kullanılmaya başlandı ve dini bir bağlamdan ziyade, namaz sırasında kullanılan halıların adını taşıyan nesne olarak yerini buldu. Zaman içinde, “namaz halısı” kavramı Türkçede seccade olarak kalmaya devam etti; ancak çağdaş Türkçede hem “namaz halısı” hem de “secde sırasında kullanılan alt yapı” anlamında kullanılır.
Anlam Derinliği
Yalnızca fiziksel bir nesne olarak görülmeyen seccade, ibadet sırasında ruhun yükselmesini, teslimiyetini ve derin bir iç huzuru simgeler. Dini metinlerde “seccade” kelimesi, Allah’a yaklaşma çabası ve içsel bir temizlik arzusunu yansıtır. Aynı zamanda, “seccade” kelimesi kültürel bağlamda “dini ritüellerin kutsallığı”, “toplumsal birliği güçlendiren ortak ibadet” ve “kişisel disiplinin sembolü” gibi yan anlamlar taşır. Bu yönleriyle, seccade sadece bir halı değil, inançla bütünleşen bir “ağır yük” ve “sakinlik kulesi” olarak algılanır.
Yan Anlamlar
Duygusal Yansımalar: İbadetin sessizliği içinde “seccade”, içsel bir yolculuğun başlangıcı olarak hissedilir. Sosyal Bağlam: Toplumsal bir ritüelde, seccade ibadetin ortaklaşa gerçekleştirildiğini hatırlatır. Estetik Değer: Geleneksel süslemeleriyle seccade, mimari ve sanat tarihinde de yer alır.
Kullanım Örneği
İslam kültürünün zenginliklerini yansıtan bir şiirde şöyle bir satır yer alır:
“Seccadede göğsümde yanan, bir ışık gibi süzülen kalbim…”
Bu cümle, seccadeyi hem fiziksel bir nesne olarak değil, aynı zamanda ruhun ibadet sırasında yükseldiği bir alan olarak tasvir eder. Şiirdeki “yanan” ve “süzülen” kelimeler, seccadeden yayılan kutsal enerjiyi ve içsel huzuru vurgular.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Geceleyin Bir Koşu İsmet ÖZEL47 okunma
-
Başbuğ'a Mektup Dilaver Cebeci39 okunma
-
Anadolu Gerçeği Yavuz Bülent Bakiler23 okunma
-
Günler Geçmiş Buradan Oktay Rıfat Horozcu15 okunma
-
Lâ Tahzen! (Üzülme!) Mevlana Celaleddin Rumi13 okunma
-
Abbas Cahit Sıtkı Tarancı12 okunma
-
Ertan'a Ah Muhsin ÜNLÜ12 okunma
-
Zindandan Mehmet`e Mektup Necip Fazıl Kısakürek11 okunma
-
Akrabasına Nurullah Genç10 okunma
-
Hiç Binmedim Leylâsız Trenlere Bahattin KArakoç9 okunma