Kaftan
Tarihi:
[ İbni Mühenna, Lugat, 1310 yılından önce]
kaftān: al-ḳabā [ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1876]
biçilmiş kaftān: layık, münasip.
Köken:
Arapça ve Farsça ḳaftān veya ḳafṭān قفتان/قفطان "uzun kollu ve önü açık cübbe" sözcüğü ile eş kökenlidir. Arapça sözcük Eski Türkçe yazılı örneği bulunmayan *kap-ton "cübbe" biçiminden alıntı olabilir; ancak bu kesin değildir.
Tanım:
▪ Doerfer, Türk. und Mong. Elementen im Neupersisch sf. 3:185 ff. sözcüğün Farsça ve Arapçaya Türkçeden alıntı olduğunu savunur.
Açıklama:
1. Çoğu ipekten yapılan, bir tür uzun, süslü üst giysisi
2. Padişahların gönül almak, ödüllendirmek için birine giydirdikleri değerli kumaş veya kürkten yapılmış giysi, hilat
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAKöken ve Tarihçe:
İlkel Kaynaklar
Kökeni, Arapça ḳaftān/ḳafṭān (قفتان) ve Farsça kāftān sözcüklerine dayanan bir kelime olup, her iki dilde de “uzun kollu ve önü açık cübbe” anlamındadır. 19. yüzyılın ortalarına kadar Arapça ve Farsça’da yaygın olarak kullanılan bu terim, Osmanlı döneminde de kaftan olarak Türkçeye girmiş, özellikle saray ve soylu çevrelerde giyim tarzı olarak benimsenmiştir.
Türkçedeki Gelişimi
Arapça ve Farsça kökenli bu kelime, “cübbe” anlamına gelen eski Türkçe *kap-ton ile de ortak kök paylaştığı düşünülse de, bu bağlantı kesin değildir. Doerfer’ın 1967 tarihli çalışması, kaftanın Türkçeye Arapça ve Farsça üzerinden alındığını, eski Türkçe’deki benzer sesli yapıların etkili olabileceğini ancak kesin kanıt olmadığını belirtir. Osmanlı saray dilinde “kaftan” bir şıklık, bir statü simgesi ve aynı zamanda günlük yaşamın rahatlığıyla iç içe geçmiş bir terim olarak yerini almıştır.
Zaman İçinde Evrimi
19. yüzyılın sonlarından itibaren Batı etkileriyle kıyafet anlayışında değişiklikler yaşanırken, kaftan terimi de yerini “kaftane” (giyilen, giyilecek) ve “kaftancılık” gibi türevlerine bırakmıştır. Modern Türkçede ise çoğunlukla tarihsel bir bağlamda, “kaftan giymek” ifadesiyle kullanılır; günlük dilde ise nadiren karşımıza çıkar.
Anlam Derinliği:
Yüzeysel Anlamın Ötesi
Basitçe “uzun kollu, önü açık cübbe” demekten öte, kaftan bir yüzyıl boyunca “şıklık”, “zarafet” ve “kültürün bir parçası olma” duygularını taşır. Osmanlı sarayında giyilen kaftan, aynı zamanda bir “gönül kapısı” olarak görülür: Kişinin içsel dünyasına açılan, sosyal statüsünü gösteren bir kapı.
Duygusal ve Yan Anlamlar
Kaftan, hem “rahatlık” hem de “şık olma” arasında bir denge kurar. Sıcak yaz günlerinde hafif kumaşlı kaftanlar, soğuk kış gecelerinde ise kalın ipek veya kadife karışımlarıyla “koruma” ve “sıcaklık” hissi verir. Bu nedenle, halk şiirlerinde “kaftan” sözcüğü genellikle “sıcaklık”, “koruyucu sevgi” ve “dostluk” gibi duyguları çağrıştırır.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Evvel benem Ahir benem Yunus Emre12 okunma
-
Bize Dervişler Gelir Yunus Emre9 okunma
-
Savrulan Beden Nilgün Marmara8 okunma
-
Delikli Şiir Orhan Veli Kanık8 okunma
-
Çin Lokantası Küçük İskender7 okunma
-
Yürü, Can Gözünü Aç Mevlana Celaleddin Rumi6 okunma
-
Bedreddi̇n Üzeri̇ne Şi̇i̇rler'den Hilmi Yavuz6 okunma
-
Sone 132 William Shakespeare6 okunma
-
Madımak'ta Bir Fanus Alper Gencer6 okunma
-
Turan Yavuz Bülent Bakiler6 okunma