Kavis

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
ḳābe-ḳavseyn [iki kaşın arası] oldı menzilgāh aŋa

Köken:

Arapça ḳws kökünden gelen ḳaws قوس z "yay, kavis" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḳāsa قاس z "büktü, yay haline getirdi" fiilinin faˁl vezninde masdarıdır.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

Köken ve Tarihçe

Kelime kavis, Arapça ḳaws (قوس) kökünden türemiştir. ḳaws, “yay, kavis” anlamına gelir ve Arapça’da yay şeklinde bir nesneyi tanımlayan temel sözcüklerden biridir. Bu kök, aynı zamanda ḳāsa (قاس) fiilinin faʾl vezninde oluşturduğu masdardır; ḳāsa “büktü, yay haline getirdi” fiilinin öznesini ifade eder. Türkçeye “kavis” olarak geçişi, Arapça’daki geometrik ve mimari kavramların Osmanlı döneminde yaygınlaşmasıyla birlikte 19. yüzyılın başlarında gerçekleşmiştir. Zamanla, yalnızca fiziksel bir şekli tanımlamakla kalmayıp, duygusal ve metaforik alanlara da yayılmıştır.

Anlam Derinliği

Özellikle “kavis” sözcüğü, bir şeklin dış hatlarından öteye geçer. Mimarlıkta kavis, kubbelerin ve kemerin birleşiminde kullanılan estetik bir öğedir; bu bağlamda, “kavis” hem stabiliteyi hem de akıcılığı temsil eder. Dilbilimsel olarak, kavis, bir cümlenin sözdizimi içinde öznelerle yüklemler arasında “kavis” oluşturur, yani bir akışa yön verir. Duygusal olarak ise, kavis “eskiye dönük bir nostalji” veya “gerçekliğin akışında beklenmedik bir dönüş” hissi uyandırır. Yan anlam olarak “sıkıntı, sıkışma” gibi durumları da çağrıştırır; bir kavisli yolun dar, kıvrımlı olması bu duyguyu pekiştirir.

Kullanım Örneği

“Şehir, eski kervan yollarının kıvrımlı bir kavisi gibi, gece ışıklarına bakan gözleri içine çekti.” – Ahmet Hamdi Tanpınar, ‘Huzur’

Bu cümle, kavis kavramını hem fiziksel bir şekil olarak hem de duygusal bir akış olarak işleyerek, kelimenin çok katmanlı doğasını vurgular.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler