Kılıf

Tarihi:

[ Yadigâr-ı İbni Şerif, 1421? yılından önce]
yaprağı az olur ve incecik olur ve toχmları ġılāf içinde olur

Köken:

Arapça ġlf kökünden gelen ġilāf غلاف z "kılıf, kabuk, meyve veya yumurta kabuğu, zarf, kın" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Aramice/Süryanice ḳlp kökünden gelen aynı anlama gelen ḳilāph קִלָפא z sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Akatça aynı anlama gelen qilpu sözcüğü ile eş kökenlidir.

Tanım:

Karş. Eski Yunanca kelyphos κελύφος "meyve kabuğu, yumurta veya midye kabuğu, zarf". Aristoteles'te sıkça geçen sözcük nihai olarak muhtemelen bir Sami dilinden alıntıdır.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: kılıf

Köken ve Tarihçe

Arapça kök: ġlf, ġilāf (غلاف) “kılıf, kabuk, zarf”. Arapça bu kök, semitik kökenli ḳlp (קִלָפא) ile paylaşır. Aynı anlama gelen Akatça sözcüğü qilpu “kılıf” olarak bulunur.

Yunan etkisi: Eski Yunanca kelyphos (κελύφος) “meyve kabuğu, yumurta veya midye kabuğu, zarf” aynı kavramı taşır. Aristoteles’in eserlerinde sıkça karşımıza çıkar ve muhtemelen bir Sami dilinden alıntı olarak kabul edilir.

Türkçeye, Arapça ve Yunan dillerinin ortak semantik alanından geçerek “kılıf” olarak yerleşmiştir. Zaman içinde hem fiziksel koruyucu kap, hem de mecazi “koruma” anlamında kullanılmaya başlanmıştır.

Anlam Derinliği

Temel anlamı “bir şeyi çevreleyen, koruyan dış kap” olsa da kılıf kelimesi aşağıdaki duygusal ve yan anlamları çağrıştırır:

  • Korunma, güvenlik: “Kılıf” bir kişiye veya nesneye verilen koruyucu örtüyü hatırlatır, güvenliğin sembolüdür.
  • İçsel gizlilik: Kılıf, içeriği saklayan bir örtü olduğu için “gizlilik” ve “saklı kimlik” duygusunu taşır.
  • Dönüşüm, yenilenme: Bir nesnenin dış kaplaması değiştiğinde yeni bir kimlik kazanması, “yeniden doğuş” hissi verir.
  • Yumuşaklık ve naziklik: “Kılıf” kelimesi aynı zamanda yumuşak, ince bir örtüyle ilişkilendirilir; bu da nazik ve hafif bir dokunuş anlamına gelir.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatından bir örnekle kılıfın duygusal yönünü pekiştirelim:

“Kılıfı sıkıca sarar, gölgesini gizler; bir yazarın kaleminde saklı kalan düşünceler gibi.” – Ahmet Hamdi Tanpınar, ‘Hüzün’

Bu cümle, kılıfın hem fiziksel koruyucu hem de duygusal gizli bir örtü olarak işlevini vurgular.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler