Kısas1

İncelenecek Kelime: kısas1

Köken ve Tarihçe

Türkçedeki kısas1 sözcüğü, Arapça kökenli olup ḳṣṣ (قصّ) kökünden türemiştir. Arapçada bu kök, “kesmek”, “bölmek” ve “öykülemek” gibi anlamları barındıran ḳaṣṣ fiilinden gelir. İslam hukuku bağlamında ise ḳṣṣ “ödeme, bedel” anlamına gelen ḳiṣāṣ (قصاص) sözcüğüyle birleşerek “kısas” kavramını oluşturur. Türkçeye ilk olarak Osmanlı döneminde, özellikle ceza hukuku metinlerinde ve İslami literatürde geçmiştir. Zaman içinde “kısas” sözcüğü, hem hukuki hem de günlük kullanımda “ödeme bedeli, zarar karşılığı” anlamlarını taşımaya başlamıştır.

Yabancı Dildeki Evrim

Arapça ḳṣṣ kökü, Farsça ve Hintçe gibi diğer İslam dünyası dillerine de girmiştir. Türkçeye geçişinde, Arapça “kısas” sözcüğünün sonunda yer alan “-1” eki, modern Türkçedeki tekil belirsiz sıfat biçimini temsil eder ve kelimenin “bir örnek” olarak kullanıldığını vurgular. Böylece kısas1, “tek bir kısas örneği” anlamında kullanılır.

Anlam Derinliği

Günlük dilde kısas1, “bedel, tazmin” anlamına gelirken; edebi ve felsefi metinlerde “adaletin eşitlikçi ölçüsü” olarak karşımıza çıkar. Bu bağlamda, söz konusu kelime adaletin somut bir ölçüsü olarak “kırpılan” (kesilen) bedeli simgeler. Aynı zamanda, kısas kavramı, “haksızlıkla karşılaşan birinin üzerindeki yükü hafifletmek” duygusunu da taşır. Dolayısıyla, kısas1, hem maddi bir tazminatı hem de adalet duygusunun somut ifadesini içerir.

Yan Anlamlar ve Duygusal Konnotasyon

İslam hukukunda “kısas” ifadesi, suçun ciddiyetine göre belirlenen “ölüme eşit” (kısas-i öldürmek) veya “yaralanmaya eşit” (kısas-i yaralı) tazminatları anlatır. Bu, toplumsal bir sorumluluk ve karşılıklı denge kavramını vurgular. Edebiyatta ise “kısas1” sözcüğü, bir kişinin yaşadığı acının ölçülmesi ve bu acıya karşılık gelen “adil bedel”in bulunması temasını işaret eder.

Kullanım Örneği

İslam hukuku metinlerinden bir alıntı: