Küfran
Tarihi:
[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
sevgülü niˁmetleri küfrān-durur
Köken:
Arapça kfr kökünden gelen kufrān كفران "dini reddetme, nimeti inkâr etme" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Aramice/Süryanice kpr kökünden gelen kaphrān כַּפְרָן "inkârcı, dinsiz" sözcüğü ile eş kökenlidir.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAKöken ve Tarihçe:
Kelime, Arapça kfr kökünden türetilmiş olan kufrān (كفران) sözcüğünden gelir. Bu kök, “dini reddetmek”, “nimeti inkâr etmek” gibi temel kavramları içerir. Arapça’dan Osmanlı Türkçesi'ne geçerken, kufrān “inkârcı” anlamıyla kullanılmaya başlandı. Daha sonra Aramice/Süryanice’deki kpr kökünden türetilen kaphrān (כַפְרָן) ile eş kökenli olma özelliği, kelimenin evrensel bir “dinsizlik” ve “inkârcılık” çağrışımını güçlendirmiştir. Türkçede 19. yüzyıldan itibaren, özellikle gazete ve dergi metinlerinde, “kufur” veya “küfran” olarak kullanılmaya başlanmış; zaman içinde “dini inançtan sapma” ve “tutarsızlık” anlamlarıyla zenginleşmiştir.
Anlam Derinliği:
“Küfran”, yalnızca bir dini inanç eksikliğini değil, aynı zamanda yargısızlık, şüphecilik ve yaratıcılığa karşı bir kapatılma durumu olarak da yorumlanabilir. Metaforik açıdan, küfran bir gölge, ışığın eksikliğini temsil ederken, aynı zamanda düşünce bağımlılığının ve eleştirel akla karşı direnç olarak da okunur. Bu yönüyle kelime, hem bireysel bir tutum hem de toplumsal bir çerçeve içinde “inançsızlık” ve “özgür düşünce” arasındaki çatışmayı simgeler.
Kullanım Örneği:
“İnançsızlığın gölgesinde bir küfran vardı; o, tüm evreni saran ışığa karşı sessizce direnmişti.”
Bu örnek, küfran kelimesinin hem bireysel bir içsel çatışmayı hem de evrensel bir “aydınlık” ile gölgeler arasındaki gerilimi anlatır. Edebi bir dil, okuyucuyu hem düşünmeye hem de hissetmeye davet eder.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Düşündükçe Neyzen TEVFİK4 okunma