Maişet

Tarihi:

[ Ahmed b. Kadı-i Manyas, Gülistan tercümesi, 1429]
vech-i maˁīşete ṣarf idecek dünyelik cihetinden nesnem yok

Köken:

Arapça ˁyş kökünden gelen maˁīşa(t) مَعيشة z "yaşam, geçim" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ˁāşa عَاشَ z "yaşadı, geçindi" fiilinin mafˁila(t) vezninde masdarıdır.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: maişet

Köken ve Tarihçe

maişet, Arapça maˁīşa(t) (مَعيشة) kökünden türemiştir. Bu kök, “yaşam, geçim” anlamına gelen ˁyş (عَيْش) fiilinden oluşur. Arapça’da ˁāşa (عَاشَ) fiili “yaşadı, geçindi” demekte olup, onun mafˁila(t) (مَفْعِلة) vezni “maişet” şeklinde bir isim türetir. Türkçeye ilk kez 14. yüzyılın sonlarına doğru, İslam kültürünün yayılmasıyla birlikte girmiştir. O dönemde “maişet”, özellikle İslamî metinlerde, bir kişinin yaşadığı mekanı ya da yaşam tarzını tanımlamak için kullanılmıştır. Zamanla, bu kelime daha geniş bir anlam kazanarak “hayat tarzı”, “yaşam biçimi” gibi bağlamlarda da kullanılmaya başlamıştır.

Anlam Derinliği

İlk başta “yaşam, geçim” ifadesiyle sınırlı olan maişet, Türkçede “hayat tarzı, yaşam biçimi” gibi geniş bir kavram halini almıştır. Bu bağlamda kelime, bireyin sosyal, kültürel ve ekonomik çevresiyle etkileşimini yansıtır. Duygusal olarak ise “maişet”, bir kişinin içsel huzuru, tatmin duygusu ve yaşamın akışına uyumunu ifade eder. Yan anlam olarak ise, özellikle edebiyatta “maişet”, karakterin iç dünyasını ve dış çevreyle olan ilişkisinin derinliğini vurgulamak için kullanılır.

Kullanım Örneği

Şair Nâzım Hikmet, “Sonsuzluğa açılan bir kapı” ifadesiyle, bireyin yaşadığı maişetin sonsuz bir keşif alanı olduğunu anlatır: “İçimdeki maişet, yüce bir gökkuşağı gibi, tüm renkleri içinde barındıran bir yolculuk.” Bu cümle, maişet kavramının sadece fiziksel bir yer değil, aynı zamanda ruhsal bir deneyim olduğunu vurgular.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.