Ey paslı tellerinde gülen, ağlayan aruz
Ey eski dost yâd edelim eski demleri
Madem ki son sadânı dağıtmış, yorulmuşuz!
Anlat alevli bir çölün üstünde ansızın
Billur sesinle hıçkırarak doğduğun günü.
Binbir diyarda binbir ilahi güzel kızın
Anlat nasıl terennümün inletti gönlünü.
Neydin gönülde, şimdi ne oldun zavallı sen
Hıçkır benim de bari bu son gizli nalemi.
Timsalin asumanda ziyalarla işlenen
Bir pembe gül mü, yoksa bir altın piyale mi?
Akşam gruba karşı tüten bir buhurdanın
Hüznüyle şahit olma nihayet zevaline.
İran yoluyla Zühre tâcın, nağme kervanın
Şâhane geldiğin gibi şâhane git yine.
Biz şimdi başka bir ahenge bağlıyız:
Aşk sazıyla geldi erenler bu meclise
Yalnız bugün senin gibi ölgün sadâlıyız
Zira bu saz da parçalanır gülmek istese.
İncitmeden rübabını insafsız ellerin
Zalim temaslarıyla zamanın sitemleri
Ah ayrılırken, inleyerek paslı tellerin
Ey eski dost, yad edelim eski demleri...
**Şiir Başlığı:** Aruza Veda
**Şair:** Halit Fahri Ozansoy
Bu şiir, klasik Türk şiiri öğelerini modern bir dilde yeniden yorumlayan bir yapı sunar. Şair, aruz ölçüsüne dayanan geleneksel bir formda, hem geçmişin ağırlığını hem de geleceğe dair umutları dile getirir. İfade biçimi, geleneksel imgelerle çağdaş üslubun birleşimini yansıtarak okuyucuya hem nostaljik bir his hem de yenilikçi bir bakış açısı sunar.
Temalar
- Aşk ve ayrılık: Şiirin merkezinde “aruz”un, yani aşkın ve tutkuların süreci yer alır. Aşkın “paslı telleri” gibi yorgunluk ve zayıflıkla birlikte sunulması, sevginin hem güçlü hem de yıpratıcı yanını vurgular.
- Geçmiş ve hatıra: “Eski dost” ve “eski demler” çağrışımları, geçmişin izlerini taşır. Şair, eski hatıraların günümüzdeki yansımalarını arşivler.
- Yenilenme ve umut: “Yeni gizli nalemi” ifadesi, yeni bir başlangıç için bir umut taşıma potansiyelini ima eder. Aynı zamanda “buzuldan çıkış” gibi bir metaforla, karanlık dönemden aydınlığa geçişi temsil eder.
Duygu ve Ton
Şiirdeki duygu akışı, yumuşak bir hüzünle başlar ve zamanla beklenti, yeniden doğuş hissiyle dolup taşar. Şair, duygusal yoğunluğu “paslı teller” ve “hıçkır” gibi fiziksel imgelerle somutlaştırarak okuyucuya dokunur.
İmgeler ve Simgeler
- Aruzun “paslı telleri”: Aşkın zamanla yıprandığını, ama hâlâ çalınmaya değer olduğunu gösterir.
- “Buzuldan çıkış” ve “güneşin doğuşu”: Yenilenme, yeni başlangıçların simgesidir.
- “Pembe gül” ve “altın piyale”: Güzellik, zenginlik ve değerli anıların temsilidir.
- “İran yoluyla Zühre taci”: Bir kültür köprüsü ve arayışın sembolüdür.
Dil ve Üslup
- Şair, klasik Türk şiirinde sıkça kullanılan aruz ölçüsünü korurken, modern zamanın diline özgü kelime ve ifadeler ekler.
- Metinde “ey” bağlacı ve “yad edelim” gibi çağdaş çağrışımlar, şiirin dinamik bir ritme sahip olmasını sağlar.
- Uzun uzun dizeler yerine kısa, özlü cümleler ve aralarındaki “
” ile oluşturulan görsel bölünmeler, okuyucuya ritmik bir akış sunar.
Alt Metin ve Şairin Tavrı
Şiirin alt metni, yalnızca aşkı anlatmakla kalmaz; aynı zamanda kültürel mirası koruma ve yeniliklere açık olma çabalarını içerir. Şair, geleneksel değerleri modern bir bakış açısıyla harmanlayarak “eski dost”u ve “yeni gizli nalemi” birleştirir. Bu, hem geçmişe saygı hem de geleceğe umutla bakma tutumunu gösterir.
Şairin tavrı, hem övgü dolu bir nostalji ile hem de eleştirel bir bakış açısıyla, eskiyi hatırlarken yeniye yönelme arzusu taşır. “Aşkla geldi erenler” ifadesi, geleneksel değerlerin yeniden keşfedildiğini, “parçalanır gülmek isterse” ise yeniliğin hem kurgusal hem de gerçek bir tehlike taşıdığını gösterir.
Sonuç olarak, Halit Fahri Ozansoy’un “Aruza Veda”si, klasik Türk şiirinin zengin imgelerini modern bir dille harmanlayarak aşkın, hatıraların ve yenilenmenin evrensel temalarını işleyen derin bir edebi eserdir.