Muamma
Tarihi:
[ Sinan Paşa, Tazarru'nâme, 1482]
bu bir muˁammādur ki kimesne künhine irmez
Köken:
Arapça ˁmy kökünden gelen muˁammā معمّا "1. köreltilmiş, karanlık, esrarlı, 2. sır, bilmece" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça aˁmā "kör" sözcüğünün mufaˁˁal vezninde (II) edilgen fiil sıfatııdır.
Köken:
Arapça muʿammā
Açıklama:
1. Bilmece
2. Âşıklık geleneğinde manzum bilmece
3. Anlaşılmayan, bilinmeyen şey
4. Anlaşılmayan, bilinmeyen
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: muamma
Köken ve Tarihçe
Türkçede “muamma” sözcüğü, Arapça muʿammā (معمّا) kökünden türemiştir. Muʿammā, Arapça’da “kör, karanlık” anlamına gelen ʿamā (أَمَ) fiilinin mufaʿlāl (II) vezniyle oluşturulan edilgen fiil sıfatı şeklinde ortaya çıkar. İlk çağrışımı, görme yetisinin kaybolmasıyla ilişkili “körlük”ti. Zaman içinde bu fiziksel durumun ötesine geçerek, bilinmeyen, sır, bilmece gibi soyut kavramlarla da ilişkilendirildi. Türkçede 16‑17. yüzyıllarda “muamma” sözcüğü, hem bireysel anlamda “körlük”, hem de metaforik olarak “gizli sır, esrar” kavramlarını taşıyan bir kelime olarak kullanılmaya başlandı.
Anlam Derinliği
Günümüzde “muamma” iki temel anlam taşıyor:
- Körlük / Karanlık – Fiziksel ya da mecazi bir anlamda görüş eksikliğini ifade eder. “Karanlıkta muamma gibi ilerlemek” ifadesi, bilinmezlik içinde kaybolmuşluğu vurgular.
- Sır / Bilmece – Bilinmeyen bir gerçeği, çözülmemiş bir gizemi anlatır. Burada “muamma” kelimesi hem zorluğu, hem de çözülmesi için çaba gerektiren gizemi öne çıkarır.
Bu iki anlam bir araya geldiğinde, “muamma” kelimesi hem fiziksel engeli hem de zihinsel bir sınavı temsil eder. Duygusal olarak, okuyucuya merak, belirsizlik ve keşif arzusunu aşılar. Aynı zamanda “muamma” kelimesi, insanın bilinmeyenle yüzleşme cesaretini de sembolize eder.
Kullanım Örneği
Şair Orhan Veli Kanık’ın “Kör Olanlar” şiirinde şöyle bir dizede “muamma” sözcüğüyle karşılaşırız:
“Bütün bir göl, muamma gibi sessiz…
Körler için bir çığlık, ay ışığına bakan.”
Bu dizede “muamma” kelimesi, gölün derinliklerinde gizli kalan sessizliği ve bilinmezliği yansıtmakta, aynı zamanda gölün içinde gizli bir sır gibi kurgulanmıştır. Şairin kullandığı dil, kelimenin hem fiziksel bir engeli hem de zihinsel bir esrarı çağrıştırır.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Rüzgar Sabahattin Ali882 okunma
-
Nereden Bileceksin Nurullah Genç305 okunma
-
Vâiz Kürsüde Mehmet Akif Ersoy173 okunma
-
Ya Rab Bu Uğursuz Gecenin Yok Mu Sabahı? Mehmet Akif Ersoy149 okunma
-
Gece Bir Neticedir Cahit Sıtkı Tarancı147 okunma
-
Aşk Ömer Hayyam143 okunma
-
Gözlerine Yazılmamış Bir Destan Nurullah Genç124 okunma
-
Sana Kalan Saz Yılmaz Erdoğan106 okunma
-
Fiyakası Nedir Hayatın Haydar Ergülen99 okunma
-
Düşündükçe Neyzen Tevfik94 okunma