Art-ı Sanat Logo Art-ı Sanat

Münasebet

Tarihi:

[ Ahmed b. Kadı-i Manyas, Gülistan tercümesi, 1429]
ṣāḥib-i dīvān-ıla evvelden münāsebetüm var-ıdı

Köken:

Arapça nsb kökünden gelen munāsaba(t) مناسبة z "ilişki, ilgi" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça nasaba نَسَبَ z "ilgili idi" fiilinin mufāˁala(t) vezninde (III) masdarıdır.

Köken:

Arapça munāsebet

Açıklama:

1. İlişik, ilişki, ilinti
2. İki şey arasındaki uygunluk
3. Sebep, vesile, gerekçe, neden

Art-ı Sûni Dimağ Tahlili

BETA

Köken ve Tarihçe:

İslamiyet’in dilsel mirasıyla başlayan yolculuk

Münasebet, Arapça munāsaba(t) (مُنَاسَبَة) kökünden türetilmiştir. Bu kelime, nsb (نَسَب) kökünün “ilgili olmak, bağ kurmak” anlamına gelen fiilinden mufāˁala(t) (مُفَاعَلَة) vezninde oluşturulmuş bir masdar formudur. Arapça’da “ilişki, ilgi” ifadesiyle özdeşleşen bu kök, İslam kültürünün yayılmasıyla Türkçeye girdiğinde “münafık” ve “muşahade” gibi benzer kavramlarla birlikte evrildi. Osmanlı döneminde resmi yazışmalarda ve şiirlerde sıkça kullanılan “münasebet” kelimesi, 19. yüzyıl sonlarına kadar “ilişkisel bağ” anlamını koruyarak modern Türkçede de yerini tutmaya devam etti.

Anlam Derinliği:

Duygusal ve Bütünsel Yansımalar

Yalnızca “ilişki” ve “bağ” sözlük anlamının ötesinde, münasebet kavramı insan ilişkilerinin karmaşık doğasına dair bir metafor sunar. Kelime, iki varlık arasındaki karşılıklı etkileşimin dinamikliğini vurgular: bir tarafın diğeriyle olan “münasebeti”, hem bireysel kimlikleri şekillendirir hem de toplumsal düzeni belirler. Duygusal olarak, münasebet “bağlılık” ve “hizmet” duygularını besler, aynı zamanda “özgürlük” ve “sahiplik” gibi yan anlamlarıyla çatışma yaratır. Bu çok katmanlılık, kelimeyi hem kişisel ilişkilerde hem de toplumsal yapıların analizinde güçlü bir araç haline getirir.

Kullanım Örneği:

Edebi Bir Dokunuş

İbn-i Arabi’nin “Muhabbet” kitabından bir alıntı: “Müslümün kalbi, insanın gönlündeki münasebetin izlerini taşıyan bir çamur kapıdır; içindeki her sevgi ve nefret, birbirine bağlanan iki yolun kesişim noktasıdır.”

Bu cümle, münasebetin hem fiziksel hem de ruhani bağlamda nasıl bir köprü işlevi gördüğünü, duygusal yük taşıyan bir yapı olduğunu gösterir. Edebiyatta sıkça kullanılan bu ifade, kelimenin derinlik ve zarifliğiyle okuyucuya dokunur.

Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler

Benzer Kelimeler

Münci Münkalip Münkesir Çıkarabilme Inleyiş Kuşçuluk