Şoven
Tarihi:
[ Ziya Gökalp, 1924 yılından önce]
Türkçülük (...) 'chauvin' ve mutaassıb da değildir [ Mehmed Bahaeddin (Toven), Yeni Türkçe Lugat, 1924]
şoven: Mutaassıp vatanperver. (...) şovenizma
Köken:
Fransızca chauvin "aşırı milliyetçi kimse" sözcüğünden alıntıdır. Fransızca sözcük Nicolas Chauvin "Hyppolite ve Théodore Cogniard'ın Cocarde Tricolore (1831) adlı vodvil gösterisinde aşırı milliyetçi karakter" özel adından türetilmiştir.
Tanım:
Chauvin soyadı, Calvin "kel kafa" adının Kuzey Fransızca biçimidir.
Köken:
Fransızca chauvin
Açıklama:
1. Şovenizmden yana olan kimse, görüş vb
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: şoven
Köken ve Tarihçe
Türkçede “şoven” kelimesi, 19. yüzyılın sonlarında Fransızca chauvin sözcüğünün Türkçeleştirilmesiyle ortaya çıkmıştır. Chauvin, Fransız yazar Nicolas Chauvin’ın 1831’teki Cocarde Tricolore adlı vodvil gösterisinde yer alan aşırı milliyetçi karakterin adından türetilmiştir. İlk kullanımları, Fransızca’daki “aşırı milliyetçi kimse” anlamına gelen chauvinism kavramının Türkçe karşılığı olarak görülmüştür. Zaman içinde “şoven” sözcüğü, özellikle 20. yüzyılın ortalarından itibaren Türkiye’deki milliyetçi ve ulusalcı söylemlerde sıkça kullanılmaya başlamış, dilimizde “aşırı milliyetçi, tutucu” anlamını pekiştirmiştir.
Anlam Derinliği
“Şoven” kelimesi, yüzeyde “aşırı milliyetçi kimse” demekle kalmaz; aynı zamanda bir tutum, bir davranış biçimini de tanımlar. Duygusal açıdan, bu sözcük “hırçınlık”, “kıskançlık” ve “güven eksikliği” gibi yan anlamları içerir. İfade edilen kişi, kendi ulusuna karşı aşırı bir bağlılık gösterirken aynı zamanda yabancı kültürlere ve fikir akımlarına karşı kapalı, düşmanca bir tavır sergiler. Bu yönüyle “şoven” kelimesi, hem bireysel bir kimlik ifadesi hem de toplumsal bir eleştiri aracı olarak kullanılır.
Yan Anlamlar
Kıskançlık: Diğer ulusların başarılarına karşı duyulan rahatsızlık. Kapalı Düşünce: Yabancı fikirleri kabul etmeme eğilimi. Çoklu Önyargı: Ulusal kimlik dışındaki her şeyin olumsuz değerlendirilmesi.
Kullanım Örneği
“Her ne kadar Balkanlar’da bir araya gelerek ortak bir kültürel diyalog kurmak mümkün olsaydı, o adamın şoven tutumu karşılıklı anlayışa yer bırakmadı.”
Bu cümle, 20. yüzyılın ortalarında Türkiye’de milliyetçi söylemlerin yaygınlaştığı dönemde, özellikle siyasi yazarların eserlerinde sıkça rastlanan bir dil örneğini temsil eder. Kelimenin hem bireysel hem de toplumsal bağlamda kullanımı, tarihî süreçteki etimolojik evrimini yansıtır.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
- 7 okunma