Taassup
Tarihi:
[ Mercimek Ahmed, Kâbusname terc., 1432]
ve taˁaṣṣubla yaˁni kimseye yan basup yüz göre söyleme [ Meninski, Thesaurus, 1680]
teˁassüb: nāhakk yere ḳavmi içün χusūmet eylemek
Köken:
Arapça ˁṣb kökünden gelen taˁaṣṣub تعصُّب "aşiret veya din asabiyeti gösterme, fanatizm, partizanlık" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ˁaṣaba عَصَبَ "sarmaş dolaş etti, birbirine sarıldı" fiilinin tafaˁˁul vezninde (V) masdarıdır.
Köken:
Arapça taʿaṣṣub
Açıklama:
1. Bağnazlık
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAKöken ve Tarihçe:
Arapça kökünden Türkçeye: taʿaṣṣub
Arapça’da ˁṣb kökünden türeyen taʿaṣṣub (تعصُّب) “aşiret veya din asabiyeti gösterme, fanatizm, partizanlık” anlamına gelir. Bu kök ˁaṣaba (عَصَبَ) “sarmaş dolaş etti, birbirine sarıldı” fiilinin tafaʿul (V) masdarıdır. Osmanlı döneminde “taassup” olarak Türkçeye giren kelime, hem Arapça’da hem de Osmanlıca’da aynı fanatik ve partizan davranışı tanımlamak için kullanılmıştır. Cumhuriyetin ilk yıllarında ise, “taassup” sözcüğü toplumsal ve siyasi bağlamda yaygın olarak kullanılmaya başlanmış, modern Türkçede “aşırı tutkulu, partizan” anlamını pekiştirmiştir.
Anlam Derinliği:
Ruhsal ve Duygusal Yansımalar
“Taassup” kelimesi yalnızca “aşırı tutku, partizanlık” demekle kalmaz; aynı zamanda tutkunun gölgesinde yitiren bireyin, “aşık olmanın” bir yanıyla “önyargıların gölgesinde” kalan ruh halini de çağrıştırır. Bu çift yönlü duygu, bir tarafı sevgi ve bağlılıkla, diğer tarafı ise ötekileştirme ve düşmanlıkla besler. Dolayısıyla kelime, hem içsel bir tutku hem de dışsal bir ayrımcılık biçimini aynı anda ifade eder. Sözlük anlamının ötesinde, “taassup” bir kişinin kendi inanç ve değerlerini başkalarına dayatma isteğiyle birlikte, bu tutkunun toplumsal bir “gözet” gibi yansıtılmasıdır.
Kullanım Örneği:
Edebi Bir Çerçeve
“Kurtuluş Savaşı’nın o karanlık günlerinde, gençliğin taassup ruhu, yıkılmış şehirlerin harabelerinde yeni bir ulusun temellerini atarken, aynı zamanda eski gelenekleri yıkan bir fırtına gibi esildi.”
Bu cümle, taassup kavramını hem tarihsel bir bağlamda hem de duygusal bir yük taşıyan bir dilde ortaya koyar. Yazar, tutkunun hem yapıcı hem de yıkıcı yönlerini vurgulayarak okuyucuyu derin bir düşünceye davet eder.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Anadolu Mehmet Emin YURDAKUL5 okunma
-
Ferdâ-Yı Vahdet Neyzen TEVFİK2 okunma