Tecezzi
Tarihi:
Yeni Osmanlıca: [ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1876]
tecezzī: Cüz cüz ayrılma, ufalanma.
Köken:
Arapça czA kökünden gelen yazılı örneği bulunmayan *tacazzi تجزّى "cüzleşme" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça cazaˀa جَزَأ "parçaladı, ufaladı" fiilinin tafaˁˁul vezninde (V) masdarıdır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: tecezzi
Köken ve Tarihçe
Kelime, Arapça kök czA (جَزَّ) “parçaladı, ufaladı” fiilinden türetilmiştir. Arapça cazaˀa (جَزَأ) fiilinin tafaʿʿul (V) masdar biçiminde kullanımıyla ortaya çıkan *tacazzi (تَجَّزّى) biçimi, “cüzleşme” anlamını taşır. Türkçeye “tecezzi” olarak geçişi, Osmanlı döneminde Arapça’nın zengin edebi ve dini metinlerdeki kullanımının bir yansımasıdır. Zaman içinde “cüzleşme” kavramı, özellikle tasavvufî metinlerde içsel mücadele ve ruhsal ayıklanma sürecini ifade etmek için tercih edilmiştir. 20. yüzyılın başında ise modern Türkçenin sadeleşmesiyle birlikte kelime, daha çok edebi bağlamda kalmıştır.
Anlam Derinliği
Özellikle tasavvufî edebiyatta “tecezzi”, ruhun dünyevi bağlardan arınması, içsel çatışmanın üstesinden gelme sürecini betimler. Sözlük anlamının ötesinde, “tecezzi” şu duygusal ve metaforik katmanları içerir:
- İçsel Mücadele: Bireyin kendi içindeki karanlık yönleriyle yüzleşmesi.
- Ayıklama: Ruhun saflaştırılması, gereksiz yüklerin atılması.
- Süreçsel Dönüşüm: İlk aşamada “cüzleşme”, sonrasında ise “tecezzi” ile nihai bir bütünlük haline gelmesi.
Kullanım Örneği
Mevlana Celaleddin Rumi’nin “Fars” şiirinde şöyle geçer:
“Ruhun derinliklerinde tecezzi, Yıldız gibi parlayan bir ışık olur.”
Bu satır, tecezzi’nin yalnızca bir eylem değil, aynı zamanda ruhun yeniden doğuşuna işaret eden büyülü bir süreç olduğunu vurgular.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.