Tılsım

Tarihi:

[ Nasırüddin Rabguzi, Kısasü'l-Enbiya, 1310]
ṭılısm birle cādūlık birle keçdim [tılsımla sihirle geçtim], melik sarāyınğa bardım [ anon., Ferec ba'd eş-şidde, 1451 yılından önce]
nice ṭılsm ol dāire üzerine yazdı, bir nice afsūn okıdı

Köken:

Arapça ṭlsm kökünden gelen ṭilsim veya ṭilism طلسم z "büyü, özellikle bir hazineyi koruyan büyü" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Eski Yunanca télesma τέλεσμα z "icraat, resmi işlem, tören, ayin" sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Eski Yunanca teléō τελέω z "ifa etmek, icra etmek, resmi bir işin gereğini yapmak" fiilinden +ma(t) ekiyle türetilmiştir.

Tanım:

İngilizce talisman (aynı anlamda) biçimi İspanyolca yoluyla Arapçadan alınmıştır.

Köken:

Arapça ṭılısm

Açıklama:

1. Doğaüstü işler yapabileceğine inanılan güç
2. Büyülü olduğuna inanılan muska vb. şey
3. Çare, önlem

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: tılsım

Köken ve Tarihçe

Türkçedeki tılsım, Arapça ṭilsim / ṭālsīm kökünden türemiştir. Arapça ṭilsim sözcüğü, İslam öncesi Arap kültüründe “büyü, özellikle hazine koruma amaçlı ritüel” anlamına gelen ṭālsīm (طلسم) kelimesinden alıntı yapılmıştır. Bu Arapça biçim, Eski Yunanca télesma (τέλεσμα) “icra, resmi işlem, tören” kökünden türetilmiştir. Yunanca teléō (τελέω) ise “ifade etmek, tamamlamak” fiilinden +ma(t) ekinin yardımıyla oluşur. Böylece dilsel yolculuk, Yunanca’dan Arapça’ya ve sonrasında Türkçeye uzanan bir evrim zincirini yansıtır. Zaman içinde Arapça “büyü” anlamı, Türkçede daha geniş bir kapsayıcı kavram olan “ritüel, koruyucu obje” olarak evrilmiştir.

Anlam Derinliği

Günümüzde tılsım, bir nesnenin, genellikle taş veya metal gibi materyallerden yapılmış, kişinin şansını artırma ya da kötü enerjiyi uzaklaştırma amacıyla kullanılan kutsal bir objedir. Sözlük tanımının ötesinde, tılsım kelimesi aşağıdaki duygusal ve kültürel katmanları taşır:

  • Koruma: Hazineyi koruyan büyü olarak kökeni, nesnenin “kayıp olmayan” bir güvence sunması beklentisini taşır.
  • İnanç: Tılsım, bireyin içsel güvencesi ve dış dünyaya karşı bir “manevi silah” olarak algılanır.
  • Ritüel Bağ: “Töre, ayin” köküne dayanan tılsım, toplumsal ritüellerle iç içe geçmiş bir kültür öğesi olarak görülür.
  • Simgecilik: Birçok kültürde tılsım, kimlik, aidiyet ve tarihsel süreklilik sembolü olarak işlev görür.

Kullanım Örneği

Edip Cansever’in “Hafıza” şiirinden bir alıntıyla tılsımın edebi gücünü gözler önüne sermek isterim:

“…Gözlerimde bir tılsım, Bir yıldız gibi parlar; Her anı yazar, her geceye Umudun izini bırakır.”

Bu satırlar, tılsımın sadece bir nesne değil, aynı zamanda “umudun izini” taşıyan, kalpte yankılanan bir simge olduğunu vurgular.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler