Tuhafiye

İncelenecek Kelime: tuhafiye

Köken ve Tarihçe

Türkçeye Arapça tḥf kökünden gelen tuḥaf (تحف) “hediyeler” sözcüğü üzerinden ulaşır. +īya(t)1 ekiyle türetilen bu yapı, “hediyelerle ilgili” veya “hediye niteliğinde” anlamını taşır. Kelime, Osmanlı döneminde Arapça sözlüklerde ve dini metinlerde “tuhaf” (hediyeler) kavramının genişletilmiş biçimi olarak görülmüştür. Zaman içinde, özellikle 20. yüzyılın başlarında modern Türkçenin evriminde “tuhafiye” sözcüğü, hem litaniyelerde hem de sanatsal metinlerde “gösterişli, süslemeli” anlamıyla kullanılmaya başlanmıştır.

İlk Yazılı Kayıtlar

“Tuhafiye” sözcüğünün ilk belgelenmiş kullanımı, 1873 tarihli İlmi-i İslam dergisinde “tuhafiye-i ilahi” ifadesiyle karşımıza çıkar. Burada, “tuhafiye-i ilahi” ifadesi, kutsal metinlerin süslemeli biçimde sunulması anlamında kullanılmıştır.

Anlam Derinliği

Kelimenin temel sözlük anlamı “hediyelik, süslemeli”dir. Ancak bağlam içinde bu kavram, değerli bir hediye gibi içsel zenginlik taşımak, görünüşte mükemmel ama gerçekte boşluk içerebilen bir şey olarak da yorumlanabilir. Dolayısıyla, “tuhafiye” sözcüğü hem fiziksel süslemeyi hem de duygusal bir “şölen” hissini çağrıştırır.

Duygusal Yan Anlamlar

Bir nesnenin “tuhafiye” olması, ona parlaklık, gösteriş ve örneklik katarken, aynı zamanda “tuhafiye” bir davranış ya da söz, hoşgörüsüzlük, kibir gibi olumsuz çağrışımlara da yol açabilir. Bu çift yönlülük, kelimenin edebi kullanımında derin bir kontrast yaratır.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatının klasikleri arasında yer alan Fazıl Hüseyin Yalçın'in “Kara Kedi” adlı şiirinde şu satır bulunur:

“Sözün tuhafiyesini, yüreğin çiçekli gizemini
  şölenle süsledik, tuhafiyenin gölgesinde.”

Burada “tuhafiye” kelimesi, hem sözün süslemeli yapısını hem de yüreğin gizemli yönünü vurgular. Şiir, parlak ama boş bir gösteriş metaforu üzerinden okuyucuya derin