Var Ama...

Şiir başlığı: Var Ama…
Şair: Abdürrahim KARAKOÇ

Edebi Açıdan Çözümleme

1. Tema

• İnsanlığın ortak yolculuğu ve varoluşsal sorulara dair bir bakış.
• İnsani durumun ironik ve mizahi biçimde sunulması; “dünyanın Sırat’ı”nın varlığı, insanların hayatlarındaki evrensel ama bazen anlamsız “kölelik beratı” ve bireysel sorumlulukların (kedi, hırsız fare, kör hırsı vb.) vurgulanması.
• Kısaca: “Var ama…” ifadesiyle, varlığın doğası ve insan sorumluluğunun çatışması.

2. Duygu (Ton)

• Şair, hem eleştirel hem de hafif bir hiciv tonu taşıyor.
• Yüzeyde eğlenceli ve alaycı bir üslup var, ama altında derin bir melankoli ve sorgulama hissediliyor.
• “Var ama…” ifadesi, eksiklik ve yetersizlik duygusunu öne çıkarıyor.

3. İmgeler ve Simgesel Dil

• Sırat: İslam kültüründe ahiret yolunu temsil eden bir kavram; burada “dünyanın Sırat’ı” ifadesi, dünya hayatının da bir yolculuk olduğunu ima eder.
• Kölelik beratı: İnsanların günlük hayatlarında bağımlılık, zorunluluk ve kontrol arzusunu sembolize eder.
• Kedi, hırsız fare, kör hırsı, kırat: Bireysel sorumlulukların ve kişilik özelliklerinin metaforları. Kedi, sahiplik; hırsız fare, şans ve tesadüf; kör hırsı, bilinçsiz hareketler; kırat ise belki de sosyal sınıflandırma.

4. Dil ve Üslup

• Çok kısa, tek satırdan oluşan anekdotlar; bu yapı, şiirin “sözlük” gibi hızlı ve doğrudan bir anlatımı olduğunu gösterir.
• Reçete, günlük dil ve argo kelimeler (örneğin “kölelik beratı”) kullanılmış, bu da şiiri sıradan bir yaşamın içinde yer alan dil kurgusuna dönüştürür.
• Teknolojiye dair bir “kırat” ifadesi, modern zamanların simgelerinden biri olarak işlev görür.

5. Alt Metin (Temel Mesaj)

• İnsanlar hayatlarında sürekli bir “varlık” içinde, ancak aynı zamanda eksiklik ve sorumlulukla karşı karşıya.
• Modern toplumun “kırat”ı (sosyal sınıf, statü) ve “kölelik beratı” ile bireylerin içinde bulunduğu çarpırtı, şiirin alt metninde görülür.
• “Var ama…” ifadesi, varlıkla beraber gelen sorumluluk ve eksiklik hissinin bir yansımasıdır.

6. Şairin Tavruru (Şairin Tutumu)

• Şair, insanın günlük yaşamındaki ironik ve absürt yönleri gözlemleyen bir gözlemci olarak duruyor.
• Bu gözlemler, hem eleştirel bir bakış açısı sunuyor hem de okuyucuya bir yansıma fırsatı veriyor.
• Şair, “var ama…” şeklinde bir soru yöneltiyor; bu da okuyucuyu kendi varlık sorularına düşünmeye davet ediyor.

Sonuç olarak, Abdürrahim Karakoç’un “Var Ama…” şiiri, gündelik yaşamın absürd yönlerini mizahi bir dille ele alırken, insan varlığının temel sorularına dair derin bir sorgulama içeriyor. Şair, dil ve imgeyle bu iki yönü birleştirerek okuyucuya hem düşündürücü hem de eğlenceli bir deneyim sunuyor.