Yolculuk

**Tema**
Şiir, insanın varoluşsal yolculuğunu ve bu süreçte karşılaştığı engelleri, sorgulayıcı bir bakış açısıyla ele alıyor. “Yolculuk” başlığı, hem fiziksel bir seyahat hem de metaforik bir içsel arayış olarak okunabilir. Yazar, hayatın iniş çıkışlarını, sınavlarını ve nihai amaçsızlığını (“haberin olmaz”) vurgulayarak, okuyucuya yaşamın anlamsızlığını ve sürekli bir arayış içinde olmayı hatırlatıyor.

Duygu

Şiir, karamsar bir üslupla ilerliyor. “Haberin olmaz” ifadesinin tekrarı, umutsuzluk ve çaresizlik duygusunu güçlendiriyor. Aynı zamanda bir tür “düşünsel yalnızlık” hissi taşıyor; kişi kendi içinde ve çevresinde kendini izole ediyor, yalnızca “benim” diye bakıyor. Yazarın dilindeki yoğunluk ve tekrarlayan yapı, bu duyguyu pekiştiriyor.

İmage (Görseller)

• Dağ zincirleri / zirveler: Yüksek hedeflerin, ulaşılması güç zorlukların sembolü.


• Mezara koşmak: Ölümün kaçınılmazlığının, yaşamın geçiciliğinin görselleştirilmesi.


• Sırat köprüsü: İslam’da ahiret yolculuğu, denge ve geçiş.


• Ateş / ateşe düşmek: Kıyamet, cezalandırma veya aydınlanma.


• Mor bulutlar / kör umut: Umutsuzluk ve hayal kırıklığı.


• Kıble / kutsama: Dinî yönelim ve eksiklik (kıblesiz yaşamak).


• Koca kainatta su damlası: İnsanlık için küçüklük ve savunmasızlık.

Bu imgeler, insanın hayatta karşılaştığı zorlukları ve dini/varoluşsal anlam arayışını somutlaştırıyor.

Dil & Üslup

• Tekrarlar: “Haberin olmaz” ifadesinin sık tekrarı, şiirin ritmini oluşturur ve mesajı vurgular.


• Kısaltılmış cümle yapısı: “Dur-durak bilmeden doğuştan beri” gibi yapı, akıcılığı kesintiye uğratır ve okuyucuyu düşünmeye iter.


• Kısa, yoğun dizeler: Her satırda tek bir düşünce, bu da şiirin yoğunluğunu artırıyor.


• Arka planlı çağrışımlar: İslami terimler (Sırat, Kıble) ve doğa imgeleri birbirine karışıyor, şiire çok katmanlı bir anlam kazandırıyor.

Alt Metin (İçsel Mesaj)

Şiirin alt metni, insanın kendi kendine “benim” dedikten sonra yabancılaşmasıdır. Kişi, sahip olduğu her şeyi gözden kaçırıp suya “kazık çakmak” gibi kendine zarar verici davranışlar sergiler. Bu, modern bireyin tüketim, kimlik arayışı ve dini değerlerden uzaklaşması üzerine eleştirel bir yorum olarak okunabilir. Aynı zamanda, insanın kendi iç dünyasında yolunu bulamadığı bir “yolculuk” içinde olduğunu ima eder.

Şairin Tavrı

Abdürrahim Karakoç, şiirinde sorgulayıcı ve eleştirel bir tavır sergiliyor. Kendini “yolculuk” içinde kalarak, hem bireysel hem de toplumsal düzeydeki eksiklikleri gözler. Şair, okuyucuya sadece bir mesaj vermekle kalmaz; aynı zamanda kendi varoluşunu da sorgular. “Haberin olmaz” tekrarı, onun için bir “kendini bilme” ve “gerçekten neyin önemli olduğunu fark etme” çağrısıdır.

**Sonuç olarak**, şiir, insanın varoluşsal yolculuğunu karamsar bir bakış açısıyla ele alıyor, yoğun imgeler ve tekrarlayan dil kullanımıyla derin bir duygusal etki yaratıyor. Şair, okuyucuyu hem kendi içsel dünyasına hem de toplumsal gerçeklere bakmaya davet ediyor.