Sevdim, diyebildiğim zaman
Bütün kentlerini gezdim, denizlerine girdim
Ve artık bir tek taş kalmadı tanımadığım,
bir tek yüz, bir tek yer adı
Söylenecek bütün sözleri dinledim ve söyledim
bütün söyleyeceklerimi
Acının bütün uçurumlarına indim ve çıktım
sevincin bütün dağlarına
Bütün çiçekleri kokladım ve kopardım
bütün meyveleri dallarından
Islanmadığım yağmur, savrulmadığım yel
kalmadı...
Bütün haklı kavgalarında dünyanın
dövüştüm, diyebildiğim zaman
Okudum bütün kitapları, bütün şiirleri yazdım
Ve topladım bütün dillerin en güzel sözlerini,
sıraladım tek bir sözlükte
Bütün mayınları, bütün dikenli telleri
ayıkladım sınırlardan
Ve bir tek zorba çıkmadı önüme.
Bu dünyada acı çeken tek bir insan yoktur,
diyebildiğim zaman
İşte o zaman ölebilirim.
Toprağımda bir çığlık olur da büyür
yaşama sevincim....
1980
Şiir, Ahmet Erhan’ın “Yaşama Sevinci” başlığı altında sunmuş olduğu bir dilsel ve tematik keşif niteliğindedir. Aşağıda şiirin edebi açıdan çeşitli yönlerini inceleyen bir analiz bulabilirsiniz.
1. Tema
Şiirin ana teması, yaşamın kendisine duyulan derin sevgi ve bu sevgiyi ifade etmekte zorlanan bireyin içsel çatışmasıdır. “Bütün” kelimesinin tekrarıyla şiir, evrensel bir deneyimi vurgular: herkesin yaşadığı acılar ve sevinçler aynı anda varlığını sürdürür. “Yaşama sevincim” ifadesi, hem bireysel mutluluğu hem de evrensel insanlığın ortak duygusunu kapsar.
2. Duygu
Şiir, yoğun bir düşünsel hüzün ile umut dolu bir sevinç arasında gidip gelir. İlk satırlarda “Bütün güzel kadınlarını… Sevdim” ifadesi, aşkla dolu bir hafıza izlenimi verir. Daha sonra “Acının bütün uçurumlarına indim” ve “sevincin bütün dağlarına” geçiş, yazarın acı ve sevinç arasında yolculuk yaptığı bir duygusal ikiliği ortaya koyar. Son satırdaki “Toprağımda bir çığlık olur da büyür yaşama sevincim” ifadesi ise, acının bile bir sevgi kaynağı olabileceğini ima eder.
3. İmge
- Bütün kentleri gezmek, denizlerine girmek – coğrafi genişlik ve keşif imgesi.
- Bir tek taş kalmadı tanımadığım – kayıp ve keşfedilmemiş varlıklar.
- Acının uçurumları, sevincin dağları – duygusal iniş çıkışların doğal metaforları.
- Çiçekleri koklamak ve koparmak – güzellik ve yokluk arasındaki çatışma.
- Islanmadığım yağmur, savrulmadığım yel – dış dünya ile içsel durumun çelişmesi.
- Mayınlar, dikenli teller – tehlike ve engeller.
4. Dil
Şiir, yalın ve akıcı bir dil kullanır. Tekrar eden “Bütün” kelimesi, şiire ritmik bir yapı kazandırırken aynı zamanda bütünlük hissini pekiştirir. “Diyebildiğim zaman” ifadesi, konuşma diline yakın bir yapı sunar; bu da şiiri okuyucuya doğrudan hitap eden bir ses haline getirir. Metaforlar, sembolik imgelerle doludur ama aşırı süsleme yerine doğrudan anlatım tercih edilmiştir.
5. Alt Metin
Alt metinde, bireyin toplum içinde kendini bulma çabası ve bu süreçte yaşadığı içsel çatışmalar göze çarpar. “Bütün haklı kavgalarında dünyanın dövüştüm” satırı, toplumsal normlara karşı kişisel mücadeleyi işaret eder. Aynı zamanda şiir, “Bu dünyada acı çeken tek bir insan yoktur” ifadesiyle evrensel empatiyi vurgular. Son satırdaki “İşte o zaman ölebilirim” ifadesi, ölüm düşüncesini bir son derece tematik dönüşüm olarak kullanır.
6. Şairin Tavrı
Şair, şiir boyunca bir meraklı ve sorgulayıcı tavır sergiler. Kendini “diyebildiğim zaman” ifadesiyle ifade ederek, hem bir özgürlük hem de sınırlılık duygusunu dile getirir. Şair, dünyayı gezerek, okuyarak ve deneyimleyerek “Bütün” kavramını bütünleştirir. Aynı zamanda bir yaşam savunucusu olarak karşımıza çıkar; acıyı ve sevinçleri aynı anda kabul ederek, yaşamın bütün yönlerini kabullenir.
Bu analiz, şiirin dilsel özellikleriyle tematik derinliğini bir araya getirerek okuyucuya şiirin çok katmanlı yapısını gösterir. Şiir, yaşamın hem acı hem de sevinç dolu bir yolculuk olduğunu hatırlatır ve bu yolculuğun evrensel olduğunu vurgular.