Che
Bütün sesler içinde ayrı
Yürü diyen bir ses
Savaş diyen bir ses
Katıl diyen bir ses
Dağlar yadırgamaz en yüksek sesi
Sesi dağlara uygundu
Elleri vardı akan
Durmaya okşamaya alışamayan
Çiçekten sudan yapraktan
Kaleme silâhlara açılan
Elleri sesine uygundu
Saklardı kentin sevincini avuçlarında
Saklardı bir sıcaklığı
Geleceğin güneşini andıran
Hey Hey Hey
Kaç Köroğlu birden göçtü
Kaç Dadaloğlu indi dağdan
Kaç ırmak durdu kaç yıldız aktı
Düştü yere kaç bin tüfek
Gün gelecek Gün gelecek
Bir köyde yağmur dinecek
Çocuklar güneşte sevinecek
Yolu açık Guevara'nın
Yolu açık Guevara'nın
Çocuklar kadar kim bilecek
Yürüyecek Yürüyecek
Evimize konuk olsa
Yolu da var gidilecek
Sesler ışıklar dursa
Yolu da var gidilecek
Gün gelecek Gün gelecek
Yolu da var gidilecek
Şiir başlığı: Che
Şair: Arif Damar
1. Tema
Şiirin teması, toplumsal değişim ve bireysel sorumluluğun birleşimini vurgular. “Che” adı, Latin Amerika’daki devrimci figürleri çağrıştırarak, bir halkın özgürlük arzusunu ve bireysel seslerin birleşimini temsil eder. Şiir, toplumsal hareketin içinde yer alan bireyleri “seste” ve “kavuş” olarak çağırırken, aynı zamanda doğa, tarih ve modern siyasi figürleri (Guevara) de referans alarak çok katmanlı bir devrimci imge yaratır.
2. Duygu
Duygu, hem yüceltiştir hem de melankolik bir tını taşır. “Bir sesti O” ve “Dağlar yadırgamaz en yüksek sesi” gibi cümleler, büyük bir umut ve hüzün karışımı hissi verir. Şiirin ritmi “Hey Hey Hey” gibi tekrarlayan kısımlarla dinamik bir enerji verirken, “Gün gelecek” tekrarıyla da zamanın geçişine karşı bir sabır ve umudun ifadesi ortaya çıkar.
3. İmgeler
- Doğa: Dağlar, çiçek, su, rüzgar. Doğa unsurları, insanın içinde bulunduğu toplumsal yapıyı ve evrensel bir gerçeği temsil eder.
- Toplumsal figürler: “Köroğlu”, “Dadaloğlu” gibi geleneksel kahramanlar, şiire halkın tarihine dair bir bağkesi ekler.
- Politik figür: Guevara, devrimci ideolojiyi simgeler. “Yolu açık Guevara'nın” ifadesi, bir yolun açılmasını ve değişimin kaçınılmazlığını ima eder.
- Ses ve müzik: “Bir sesti O”, “Yürü diyen bir ses” gibi tekrarlar, şiirin ritmini oluşturan müzikal bir yapı sunar.
4. Dil ve Üslup
Şiir, akıcı ve doğrudan bir dil kullanır. Cümleler genellikle kısa olup, enjambement (satır sonu kesintisi) ile akış içinde devam eder. Bu yapı, şiirin “ses” temasını pekiştirir: sesler birbirini takip eder, kesintisiz bir akış yaratır. Tekrarlar (“Gün gelecek”, “Hey Hey Hey”) ritmik bir yapı sunar ve okuyucunun zihninde yankı oluşturur. Dil, halk şiiri ve epik ögeleri birleştirerek hem toplumsal hem de bireysel düzeyde bir evrensellik yaratır.
5. Alt Metin (Sembolik Anlam)
Şiir, devrimci bir çağrı olarak okunabilir. “Che” adı ile başlayan satır, hem Latin Amerika devrimlerini hem de dünya çapında özgürlük arayan halkları temsil eder. “Dağlar yadırgamaz en yüksek sesi” ifadesi, baskıcı güçlerin (dağ) bile bir sesle (özgürlük isteği) yıkılabileceğini ima eder. “Çiçekten sudan yapraktan” gibi doğa imgesi, insanın doğal haklarını ve toplumsal adaleti simgeler. “Güneydeki Guevara” ise devrimin evrensel bir yol haritası olduğunu gösterir.
6. Şairin TAVRİ
Arif Damar, şiirinde hem toplumsal sorumluluk duygusunu hem de bireysel özgürlük arzusunu dengeler. Şair, okuyucuyu harekete geçmeye çağırırken aynı zamanda doğa ve tarihle bütünleşmiş bir perspektif sunar. “Ses” metaforu üzerinden, herkesin içinde bir devrimci potansiyel olduğunu vurgular. TAVRİ, hem idealist bir umutla dolu hem de gerçekçi bir yıkım ve yeniden doğuş sürecine hazırlıklı bir yaklaşımdır.
Bu analiz, şiirin çok katmanlı yapısını ve mesajını ortaya koymayı amaçlamaktadır. Şiir, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde bir devrimci çağrı olarak okunabilir.