Darılsa ne yazar darılmasa ne?
Bir selam yollardı onu da kesmiş
Kırılsa ne yazar kırılmasa ne?
Ben keder üretir dert yaratırım,
Aleme ibrettir her bir satırım,
Kırk yılın başında halim hatırım
Sorulsa ne yazar sorulmasa ne?
Benden uzak olsun ersin ahtına
Dilerim sultanlar çıksın bahtına
Layık olmadığı gönül tahtına
Kurulsa ne yazar kurulmasa ne?
Kervanı kırılmış çölden beterim
Hancıya yolcuya hasret giderim
Yüz karası olmuş gönül defterim
Dürülse ne yazar dürülmese ne?
Şiirin Genel Yapısı ve Teması
Temalar:
- Yazının gücü ve yazıcının varlığının sorgulanması.
- Kendi içsel yıkım ve acıyla başa çıkma çabası.
- Toplumsal baskılar, otorite ve özgürlük arayışı.
Şiir, her dizede “ne yazar?” sorusunu tekrar ederek yazı eyleminin anlamını sorgular. Yazarın varlığı, yalnızca ifade etme aracı değil aynı zamanda toplumsal değişim ve bireysel acıyı yansıtma gücüne sahip bir figür olarak ortaya konur.
Duygu ve Duygusal Ton
Şiir, düşünceli, hüzünlü bir tona sahiptir. Duygusal yoğunluk, keder, öfke ve umutsuzluk duygularını bir araya getirir. Şair, kendi içsel çatışmasını (keder üretme, dert yaratma) dışa vururken aynı zamanda toplumsal baskıya karşı bir “kırılma” ve “yazı” eyleminin gerekliliğini vurgular.
İmgeler ve Alegoriler
- Darılsa, Kırılsa, Dürülse gibi tekrarlanan yıkım imgeleri.
- Selam yollardı onu da kesmiş – iletişimin bozulması, duygusal bağların kopması.
- Kervanı kırılmış çölden beterim – yolculukta yalnızlık ve zorluk.
- Hancıya yolcuya hasret giderim – yabancılık ve izole his.
- Leyla, Sultanlar gibi imalar, toplumsal hiyerarşiyi simgeler.
Bu imgeler, yıkımın hem bireysel (kırılma) hem de toplumsal (toprak, otorite) boyutlarını temsil eder.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Çift satırlık yapı, tekerleme ve tekrar (ne yazar?) ile ritmik akış.
- Ekşi, kısa ve yoğun cümleler, hem sözlü anlatımı, hem de şiirin “yazı” temasıyla paralellik kurar.
- İçinde kısaltılmış kelime oyunları (örneğin “dürrülse” yerine “dürülse”) bulunur.
- Resmi ve halk dilinin karışımı, şairin dijital çağın diliyle de uyumlu bir üslup sergiler.
Dilin bu özelliği, şiirin “yazı” ile olan bağını güçlendirir: yazılan kelimeler, hem ritmik bir duman gibi süzülür, hem de gerçekçi yıkımın izlerini taşır.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiir, siyasi baskı ve otoriteye karşı çıkış mesajını taşır. “Sultanlar çıksın bahtına” ifadesi, otoriteye meydan okuma niteliğindedir. “Kervanı kırılmış çölden beterim” ifadesi ise, toplumsal yıkımın bireysel sonuçlarını gösterir. Böylece şiir, özgürlük ve ifade özgürlüğü temasını işaret eder.
Alt metinde, yazının değişim aracı olduğu, ancak yazı eyleminin kendisi bile yıkılabilir veya “yazılamayacak” bir ortamda (kurulmasa) varlığını kaybedebileceği düşüncesi yansıtılır.
Şairin Tavrı ve Yaratıcı Yaklaşımı
Cemal Safi, şiirinde kendi içsel acısını toplumsal bir yıkım metaforu olarak kullanır. Yazarın varlığını sorgulamakla, aynı zamanda “yazının” ne kadar güçlü bir araç olduğunu da vurgular. Şair, özgürlük arzusunu, kederi ve öfkeyi birleştirerek okuyucuyu düşünmeye sevk eder. Düşünceli bir yazarın varlığı, şiirin merkezinde yer alır.