Kötü kardeşler
Hiçbiri
İnsana göre değil
Ağaç dikmek sabahları uyanmak iyi
İyi hayvanlara bakmak çiçekleri sulamak
Rahatsalar uyuyan insanların soluğunu dinlemek iyi
İyi hürlüğü düşünmek
Yaşamak onun için
Bütün gün çalışmak onun için iyi
Bütün çocukların uyuyuşu uyanışı iyi
Zulmün her türlüsü kötü.
Köroğlu
**Şiir başlığı:** Son Yeri̇ne
**Şair:** İlhan BERK
İlhan Berk’in “Son Yeri̇ne” adlı şiiri, zülmün farklı biçimlerini ve bu zülmlere karşı doğal, içsel bir direnç duygusunu ele alır. Şiir, kısa ve tekrarlı yapısı sayesinde okuyucuya bir mantra gibi yaklaşır; her “Zulmün her türlüsü kötü” ifadesi, şiirin ana teması olan insan haklarına ve doğaya saygı eksikliğini vurgular.
Tema
Şiirin ana teması, zülmün çeşitliliği ve insanın doğa ile olan ilişkisi. Zülm, sadece toplumsal adaletsizlik değil, aynı zamanda doğayı küçümseme, hayvanlara duyarsızlık ve insan haklarına saygısızlık biçiminde de ortaya çıkar. Şiir, bu zülmleri “kötü kardeşler” olarak adlandırarak onları bir aile içinde haksızlığa uğrayan akrabalar olarak çerçeveleyerek, kişisel bir sorumluluk duygusu yaratır.
Duygu
Şiir, düşünceli ve hafif bir hüzün duygusunu taşır. Tekrar eden “iyi” ifadesi, umut ve iyimserlik birikimi yaratırken, “kötü” ifadesi ise şairin hayal ettiği idealle gerçeklik arasındaki uçurumu gösterir. Bu yinelenen yapı, okuyucuya bir içsel çatışma hissi verir: “Ne kadar iyiye yönelmek isterim, ama ne kadar çok zülm var?”
İmage ve Simgeler
- Ağaç, çiçek, hayvanlar: Doğanın temel unsurlarıdır ve şairin “iyi” dengesini temsil eder.
- Uyanmak, dinlemek: Bilinçlenme ve farkındalık simgeleridir; “iyi”yi aktif bir eylem olarak sunar.
- Çalışmak, uyuyuşu uyanışı: Toplumun günlük ritüelleri; “iyi”yi hayatın temel bileşenleriyle bütünleştirir.
Dil ve Üslup
Şiir, diyalogik ve gündelik bir dil kullanır. “Zulmün her türlüsü kötü” ifadesi, tekrar edici ve doğrudan bir anlatım biçimiyle, şiiri etkili bir mantra haline getirir. Bu dil seçimi, şiirin kısa satırlarıyla birleştiğinde, okuyucuya rahatça ezberlenebilen bir yapı sunar.
Alt Metin
Şiirin alt metni, sosyal adalet ve çevresel sorumluluk üzerine bir çağrı yapar. Şair, “iyi”yi doğa ve insan hakları bağlamında tanımlar; bu nedenle şiir, toplumsal sorumluluk duygusunu güçlendiren bir hırçınlık ve umut karışımı mesaj taşır. “Köroğlu”nun eklenmesi ise, şiirin geleneksel halk kültürüyle modern eleştiri arasında bir köprü kurduğunu gösterir.
Şairin Tavrı
İlhan Berk, şiirinde empati ve duyarlı bir gözlemci tavrı sergiler. Şiirin “iyi” ve “kötü” arasındaki ince çizgi, şairin toplumdaki adaletsizliklere karşı derin bir duygu beslediğini gösterir. Aynı zamanda, çevresel ve insan haklarına saygılı bir yaşam tarzını önerir, okuyucuyu bu yönde harekete geçmeye davet eder.
Sonuç olarak, “Son Yeri̇ne” şiiri, zülmün çok yönlü doğasını ve insanın bu zülmlere karşı “iyi”yi nasıl bulabileceğini, doğa ve insan haklarına saygı temelinde bir yaşam biçimi olarak sunar. Şair, yalın ve tekrarlı dil kullanarak okuyucuya hem bir felsefi sorumluluk hem de duygusal bir yolculuk sunar.