Yokuşun başında soyuldu kervan
Düşman karşısında ne yapsın savran.
Estir Kıratım es, yare gidelim
Dost, düşman içinde sıla edelim.
Kıratı sorarsan yedidir yaşı
İridir gövdesi, ufaktır başı
Dizgini çekende un eder taşı.
Estir Kıratım es, yare gidelim
Dost, düşman içinde sıla edelim.
Yokuşa yukarı tavşan sekişlim
Bayıra aşağı ceylan büküşlüm
Alnı akıtmalı, göğsü nakışlım.
Estir Kıratım es, yare gidelim
Dost, düşman içinde sıla edelim.
Şiirin Temel Özellikleri
“Davran Kırat Davran” adlı eser, Köroğlu'ya ait bir halk şiiri olarak kabul edilir. Dilinde bölge ağızları ve yöresel anlatım ögeleri barındırırken, aynı zamanda Anadolu halkının savaşçı ruhunu ve dayanışma duygusunu yansıtan güçlü bir anlatı sunar.
Şiirin Yapısı ve Tekrarlar
Şiir, 4–5 satırlık kısa dizeler halinde yazılmıştır. Tekrar eden “Estir Kıratım es, yare gidelim” ifadesi, hem ritmik bir yapı sağlar hem de şiirin toplumsal mesajını pekiştirir. Bu tekrar, hem bir çağrı (yarenin yanına git) hem de bir uyarı (kıratın sorulması) olarak yorumlanabilir.
Estir Kıratım es, yare gidelim
Dost, düşman içinde sıla edelim.
Burada “sıla” sözcüğü, birleştirici ve dayanışma çağrısı yapan “sırla” anlamında kullanılmıştır.
Tematik Ögeler
- Kırat: Şiirin başlığı ve tekrar eden ögelerle birlikte, “kırat” kelimesi hem fiziksel bir araç (yol veya düşmanla mücadele için kullanılan kılavuz) hem de mecazi bir “yol gösterici” anlamında kullanılmıştır.
- Yokuş ve Düşman: “Yokuşa davran” ifadesi, zorlu bir yolculuğu veya savaşın zor koşullarını temsil eder. “Düşman karşısında ne yapsın savran” ise, cesaret ve stratejiye vurgu yapar.
- Toplumsal Uyarı: “Kıratı sorarsan yedidir yaşı” ifadesi, toplumsal bir uyarı niteliğindedir. Burada “kırat”ın gerçek bir araç olduğu kadar, toplumsal düzeni ve birlikteliği simgelediği görülür.
Dil ve Üslup Özellikleri
Köroğlu dönemine ait halk şiirinde sıkça rastlanan eklem ve bağlaç kullanımıyla birlikte, “yare”, “sıla” gibi yöresel kelimeler şiirin akıcılığını artırır. Deyimler ve benzetmeler, şiiri hem anlaşılır kılar hem de duygusal yoğunluğunu artırır.
Örneğin “Alnı akıtmalı, göğsü nakışlım” ifadesi, savaşçı kimliğinin hem fiziksel hem de manevi bir özelliğini vurgular.
Sonuç
Köroğlu’nun “Davran Kırat Davran” şiiri, halkın savaşçı ruhunu ve dayanışma kültürünü yansıtan güçlü bir örnek olarak kabul edilir. Tekrar eden “Estir Kıratım es” bölümü, şiirin ritmik yapısını korurken toplumsal bir çağrıyı da ön plana çıkarır. Dilin sade ama etkili kullanımı, okuyucuyu hem duygusal hem de toplumsal bir farkındalık içine çekmektedir.
Köroğlu'in diğer şiirleri
Bu şiiri okuyanlar bunları da okudu
Edebiyat imecemizin okuma alışkanlıklarından sizin için seçildi.
Şiir bilgi grafiği
Bu şiirin şairi ve şiirlerin ortak kelimelerinden örülmüş bir edebiyat ağı.
Keşfetmek için bir düğüme tıklayın; yakınlaştırmak için fare tekerleğini kullanın.