Düşman
Tarihi:
[ Kutadgu Bilig, 1069]
koḏı bolsu duşman başı [düşman başı eğik olsun]
Köken:
Farsça ve Orta Farsça duşmān veya duşman دشمان/دشمن "düşman" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Avesta (Zend) dilinde duşmanah- "«kötü düşünen», düşman" sözcüğü ile eş kökenlidir. Bu sözcük Avesta (Zend) dilinde duş "kötü, uğursuz" (NOT: Avestaca sözcük Hintavrupa Anadilinde yazılı örneği bulunmayan *dus- "kötü, bozuk" biçiminden evrilmiştir. ) ve Avesta (Zend) dilinde manah- "düşünce, akıl, ruh" sözcüklerinin bileşiğidir.
Tanım:
Aynı kökten Farsça duj "çirkin, murdar", duşt "çirkin", duşnām "sövme", duşvār "müşkül". Eski Yunanca dysménēs "düşman" paralel yapıdadır.
Köken:
Farsça duşmān
Açıklama:
1. Birinin kötülüğünü isteyen, ondan nefret eden, ona zarar vermeye çalışan kimse, yağı, hasım, antagonist, dost karşıtı
2. Birbirleriyle savaşan devletler ve bu devletlerin asker, sivil bütün uyrukları
3. Aralarında birbirleriyle çatışmaya varacak ölçüde anlaşmazlık olan taraflar
4. Bir şeyin yaşamasına, barınmasına engel olan (güç, tutum vb.)
5. Bir şeyi büyük ölçüde kullanıp tüketen kimse
6. Bazı şeylerden nefret eden, tiksinen kimse
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenen kelime: düşman
Köken ve Tarihçe
Türkçedeki düşman sözcüğü, Farsça “duşmān” (دشمن) kökenli olup, Orta Farsça’da da aynı biçimde kullanılmaktadır. Farsçanın bu formu, Avesta (Zend) dilinde “duşmanah-” olarak bulunur; burada duş “kötü, uğursuz” ve manah “düşünce, akıl, ruh” birleşerek “kötü düşünen, düşman” anlamını verir. Avesta’da duş kökünün Hint-Avrupa dillerinde *dus- “kötü, bozuk” kökünden türediği kabul edilir. Bu yapı, Farsça’nın duj, duşt, duşnām, duşvār gibi kelimelerinde de görülen “çirkin, murdar” ve “sövme” anlamlarını yansıtır. Eski Yunanca’da ise dysménēs (κακοὺς οἶκοι) kelimesi, “düşman” kavramını benzer bir şekilde ifade eder. Dolayısıyla düşman sözcüğü, Farsça kökenli olup Hint-Avrupa dil ailesine ait bir “kötü” kökünden türemiştir ve zaman içinde Türkçeye, Arapça, Farsça ve Orta Farsça aracılığıyla girmiştir.
Anlam Derinliği
Yalnızca “karşıt, zarar veren” anlamının ötesinde düşman kelimesi, içsel çatışmayı ve ahlaki bir düşmanlık duygusunu da çağrıştırır. Gurbetin, düşmanın gölgesinde yanan ateş gibi betimlemelerde, düşman sadece dışsal bir güç değil, aynı zamanda bireyin içsel korkularının ve tutkularının da temsilcisi olarak yer alır. Sözlükte “karşıt, zarar veren” diye tanımlanırken, edebiyatta “kötülük, nefret, düşmanlık duygusu” gibi yan anlamlar da sıkça kullanılır. Bu çok katmanlı yapı, sözcüğün hem sosyal hem de psikolojik boyutlarını zenginleştirir.
Kullanım Örneği
Orhan Pamuk’un Masumiyet Müzesi adlı romanında şöyle bir pasaj bulunur:
"İnsanlar, kalplerinde büyüyen düşmanlıklarıyla birbirlerine karşı bir savaş başlatırlar; ama gerçek düşman, kalplerdeki korkunun gölgesinde saklanır."
Bu cümle, düşman kavramını hem bireysel çatışma hem de içsel gerilim bağlamında ele alarak, kelimenin derinlikli ve çok yönlü kullanımını ortaya koyar.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Kaptan 1-2-3-4-5 Attila İlhan894 okunma
-
Uyan Artık Yiğidim Nurullah Genç582 okunma
-
Ve Çocuğun Uyanışı Böyle Başlamış Cahit Zarifoğlu530 okunma
-
Gençliğe Hitabe Necip Fazıl Kısakürek525 okunma
-
Naat İsmet Özel466 okunma
-
Bir Gemici Türküsü Nazım Hikmet Ran310 okunma
-
Sen Nazım Hikmet241 okunma
-
Türk'e İkinci Öğüt Neyzen Tevfik227 okunma
-
Siyah Gözlerine Beni de Götür Nurullah Genç226 okunma
-
Tekfurun Kızı Süleyman Çobanoğlu226 okunma