Bayram geldi; işimiz iştir bu aralık;
Horoz kanı gibi şarap bollaşır artık.
Gel gelelim eşekler de boş gezer şimdi:
Oruç gemi ağızlarından çıkar, yazık!
Şiir Başlığı: Bayram
Şair: Ömer Hayyam
Bayram geldi; işimiz iştir bu aralık;
Horoz kanı gibi şarap bollaşır artık.
Gel gelelim eşekler de boş gezer şimdi:
Oruç gemi ağızlarından çıkar, yazık!
Şairin bu kısa dizeleri, öne çıkan iki tema etrafında şekilleniyor: bayramın coşkusunun yıkıcılığı ve o zamanların sosyal gerçekliğine eleştirel bakış.
1. Dönüşüm ve Çarpıtma
İlk dize “Bayram geldi; işimiz iştir bu aralık” ifadesiyle bayramı bir acaba dönüştürür. “Aralık” kelimesi, hem takvim ayını hem de zaman dilimini temsil eder. Burada, bayramın “işimiz” haline geldiği vurgulanıyor; yani toplumsal bir etkinlik, sadece kutlama değil, aynı zamanda görev ve sorumluluk haline dönüştü.
2. İmajların Çarpıtılması
“Horoz kanı gibi şarap bollaşır artık” ifadesi, geleneksel bayram atmosferini çarpıtıyor. Horoz kanı, “şarap”la birleşerek, içkiye karşı gelen bir cinsel ve yıkıcı çağrışım yaratıyor. Şarap “bollaşır” ifadesiyle, alkolün aşırı tüketiminin bir uyarısı ve aynı zamanda sosyal normların çöküşüne işaret ediyor.
3. Toplumsal Eleştiri
Üçüncü dize “Gel gelelim eşekler de boş gezer şimdi” ise, toplumsal hayatın bir metaforu olarak “eşek” figürünü kullanıyor. Burada “boş gezer” ifadesi, sorumluluk duygusunun eksikliği ve “şarap”la birlikte tüketimin boşluğunu gösteriyor. Eşek, geleneksel olarak emek ve fedakarlık sembolüdür; ancak burada “boş gezer” ifadesiyle, toplumsal sorumlulukların unutulduğunu ima ediyor.
4. İslamî Yorum
Dördüncü dize “Oruç gemi ağızlarından çıkar, yazık!” ifadesinde ise İslamî bir dile getiriliyor. “Oruç gemi” (kurban gibi) ifadesi, oruç tutanların “ağızlarından” çıkarılan “yazık”la birleştiriliyor. Burada, oruç tutmanın kutsal bir eylem olduğu, ancak “yazık” (kötü niyet) ile çarpıtıldığına dair bir eleştiri var.
5. Genel Değerlendirme
Ömer Hayyam’ın “Bayram” şiiri, geleneksel bayram kutlamalarını kırıp yeniden yapılandırma çabasıdır. Şair, toplumsal normları ve dini ritüelleri çarpıtma, yıkıcı tüketimi ve sorumluluk eksikliğini vurgulama yoluyla eleştiriyor. Bu, modern toplumun “bayram” ve “kutlama” anlayışının bir yansımasıdır.