Art-ı Sanat Logo

Bayram

Tarihi:

Eski Türkçe: [ Kaşgarî, Divan-i Lugati't-Türk, 1073]
bayrām: yawma'l-ˁīd [Kurban bayramı] [[Oğuzca. Bunun halk dilindeki baḏram (sevinç, eğlence) sözcüğünden türediğini düşünüyorum, çünkü īd günü aynı zamanda sevinç ve neşe günüdür. (...) bayram sözcüğü yalnızca kendi lehçelerinde ḏ'yi y yapanlar (Oğuz ve Kıpçaklar) tarafından bu anlamda kullanılır.]] Orta Türkçe: [ anon., Mukaddimetü'l-Edeb terc., y. 1300]
bayramḳa ḥāzır boldılar

Köken:

Oğuzca bayram "festival, kutlama günü" sözcüğünden evrilmiştir. Oğuzca sözcük Eski Türkçe badrām "neşe, coşku" sözcüğü ile eş kökenlidir. Bu sözcük Orta Farsça paḏrām "neşe, huzur, mutluluk, sükûn" veya Soğdca aynı anlama gelen patrām sözcüğünden alıntıdır. Soğdca sözcük Proto-İranca (Ana-İranca) aynı anlama gelen yazılı örneği bulunmayan *pati-rāma- sözcüğünden evrilmiştir. (NOT: Bu sözcük Sanskritçe aynı anlama gelen rāma sözcüğü ile eş kökenlidir. )

Tanım:

Kaşgarlı Oğuzlara özgü sözcüğü İrani bir alıntı olan baḏram ("sevinç") ile birleştirir. Ancak karş. Moğolca bayar "sevinç, neşe; bayram, festival". *Bayra- fiilinden Türkçe bir türev imkansız değildir.

Açıklama:

1. Millî veya dinî bakımdan önemi olan ve kutlanan gün veya günler
2. Özel olarak kutlanan gün
3. Sevinç, neşe

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

Merhaba! Lügat Mühendisi olarak, “bayram” kelimesini derin bir etimolojik bakış açısıyla ele alıyorum. Aşağıdaki yapıyı takip ederek, kelimenin kökeni, anlam derinliği ve etkileyici bir kullanım örneğini sunuyorum.

Köken ve Tarihçe

“Bayram” sözcüğü, Oğuzca’da bayram (festival, kutlama günü) olarak ortaya çıkmış ve bu anlamı taşıyan Oğuzca sözcüğü, Eski Türkçe’de “badrām” (neşe, coşku) ile ortak kökene sahiptir. “Badrām” ise Orta Farsça’da paḏrām (neşe, huzur, mutluluk, sükûn) ve Soğdca’da patrām (aynı anlama gelen) sözcüklerinden türemiştir. Bu köken, Proto-İranca (Ana‑Iranca) dilinde *pati-rāma- olarak yazılı örneği bulunmayan bir yapıdan evrilmiştir. Ayrıca, bu kelime Sanskritçe’deki rāma ile aynı anlama gelen bir kökene sahiptir. Türkçede ise, Moğolca “bayar” (sevinç, neşe; bayram, festival) ile birleşerek zengin bir etimolojik ağ oluşturur.

Anlam Derinliği

İlk bakışta “bayram” basitçe bir kutlama gününü ifade eder. Ancak dilbilimsel olarak bakıldığında, kelime “sevinç” ve “neşe” kavramlarını da içine alır. Bu, toplumsal bir kutlamanın bireysel mutlulukla iç içe geçtiğini gösterir. Aynı zamanda “bayram” kelimesi, topluluk içinde birliği, paylaşılan değerleri ve kültürel kimliği pekiştiren ritüelleri çağrıştırır. Bu bağlamda, “bayram” bir zaman dilimini değil, bir duygu ve toplumsal bağlamı da kapsayan çok katmanlı bir kavramdır.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatının klasikleri arasında “Bayram” kelimesiyle ilgili en güzel örneklerden biri, Mehmet Akif Ersoy’un “İstiklal Marşı”nın ilk satırlarında bulunur:

“Gazi Türklerin, yüce bayramları göklerde yankılanır”

Bu cümle, “bayram”ın sadece bir kutlama değil, aynı zamanda ulusal gurur ve tarihsel hatıra taşıyan bir simge olduğunu vurgular.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler

Benzer Kelimeler

Bayatlamak Bay Bayağı Ötürü Elbise Dangalak