Oy Reis! Koca Reis!
Savuşturup onca belâ, onca fırtınayı, sonunda murada erdin.
İşte liman, bak, çanlar çalıyor, bayram ediyor ahali,
Gördüler pupa yelken geliyor, gözüpek, gözü yeşil yelkenli.
Neyleyim, neyleyim ki ama...
Bu kan damlalarını nideyim?
Gayri uzanmış güverteye reis,
Soğumuş ellerini mi öpeyim?
Oy reis, koca reis, kalk da şu çanları dinle bari!
Baksana, senin bayrağın çekilen, senin şarkın söyledikleri!
Senin için bu çiçekler, senin için toplaştılar sahillerde,
Seni çağırıyorlar, bak, senin adın geziyor dillerde!
Gel, reis ağacığım benim,
Kolumun üstüne yatırayım seni.
Çoktan öldüğünü unuttum ama,
Bu kan damlalarını nideyim?
Reis cevap vermiyor sözüme, dudakları söylemez olmuş,
Ağam kolumu duymuyor bile, ne yüreği ne kalbi kalmış.
Sağ salim demir attı gemi, bitti artık sona erdi sefer,
Savuşturup onca belâyı, kazanılan bir güzelim zafer.
Bayram etsin sahil, çalsın davullar!
Yalnız bırakın beni gideyim! ...
Reisin yattığı güvertenin üstünde
Böyle dolaşmayıp da nideyim?
1865
Çeviren: Can YÜCEL
İşte Walt Whitman’ın “Oy Reis! Koca Reis!” adlı şiirinin edebi analizine dair bir bakış açısı. Paragraflar halinde, tema, duygu, imge, dil ve alt metin unsurlarını ele alıyoruz.
1. Tema
Şiir, bir geminin seferinden dönen bir “reis” (kaptan) ve onunla birlikte gelen halkın duygusal durumunu işliyor. Tematik olarak; hürriyet, dönüş ve toplumsal kutlama ile bireysel özlem arasında bir çarpışma görüyoruz. Reis’in seyircilere duyduğu sorumluluk ve halkın onun için gösterdiği övgü, birey‑toplum çatışmasının bir yansımasıdır.
2. Duygu
Şiir, heyecan ve hüzün arasında bir ikilem taşıyor. İlk dizelerde “seferden döndük” ifadesiyle coşku var; ancak “bu kan damlalarını nideyim?” sorusu, kayıplar ve yorgunluk duygusunu ortaya koyuyor. Halkın çanlar, davullar ve bayram sesleriyle kutlaması, mutlulukı vurgularken, reis’in “cevap vermiyor” kısmı ise yalnızlık ve umutsuzluk hissini güçlendiriyor.
3. İmgeler
- Gölge ve ışık oyunları: “gözüpek, gözü yeşil yelkenli” ifadesiyle geminin renkleriyle doğa unsurları bütünleşiyor.
- Yüzeysel hem de derinlik: “savuşturup onca belâ” ifadesiyle denizsel zorluklar ve “murat erdin”le hedefe ulaşma arzusu çarpıtılıyor.
- Canlı renkler: “pupa yelken” ve “yeşil yelkenli” gibi renkler, şiirin dinamik yapısına görsel bir zenginlik katıyor.
4. Dil Kullanımı
Whitman’ın dilinde, yavaş akışlı ve epik bir üslup hakim. Tekrarlar (“Oy reis, koca reis”) ritmi güçlendirirken, “çanları dinle” gibi çağrılar doğrudan okuyucuya yöneltilmiş. Aynı zamanda, şiir boyunca kullanılan “koca reis” ifadesiyle hem saygı hem de hafif alaycı bir ton işlenmiş. Dil, halkın konuşma tarzını yansıtan anlatım biçimi ile birleşiyor.
5. Alt Metin (Alt Mesaj)
Şiir, Whitman’ın kitle iletişimi ve demokratik ideallerine bir gönderme olarak okunabilir. Reis, “topluluk” için bir lider; halk ise onunla birlikte ölüm ve zafer temalarını tartışıyor. “Can Yücel” çevirisi, şiirin modern Türkiye’deki toplumsal ve politik bağlamda yeniden yorumlanmasını sağlıyor. Böylece, şiir hem denizcilik kültürünü hem de toplumsal sorumluluğu birleştiriyor.
6. Şairin TAVRI
Whitman, bu şiirde kaptanı, halkı ve kendini bir araya getiren bir figür olarak sunuyor. Şair, özgürlüğü ve toplumsal birlikteliği kutlarken, aynı zamanda “kan damlaları” ile kişisel fedakarlığı vurguluyor. Bu, Whitman’ın “özgürlük” temasını bireysel ve toplumsal düzeyde dengeleyen bir yaklaşım olarak görülebilir.
Bu analiz, şiirin farklı düzeylerdeki zenginliğini