Ömer HAYYAM

Şairin biyografisi:

Ömer Hayyam

Gıyaseddin Ebu'l-Feth Ömer ibni İbrahim Nişaburi, yaygın adıyla Ömer Hayyam, 18 Mayıs 1048'de Selçuklu İmparatorluğu'nun ilk başkenti Nişabur'da doğdu. Fars kökenli bir polimat olan Hayyam, matematikçi, astronom, tarihçi, filozof ve şair olarak çok yönlü bir bilim insanıydı. 4 Aralık 1131'de 83 yaşında yine Nişabur'da vefat etti.

Hayatı ve Eğitimi

Hayyam'ın babası muhtemelen İslam'ı seçmiş bir Zerdüşt'tü ve ailenin soyadı olan "Hayyam" Arapça'da çadırcı anlamına geldiğinden, atalarının bu mesleği icra ettiği düşünülmektedir. Çocukluğunu Nişabur'da geçiren Hayyam'ın yetenekleri erken yaşta fark edildi ve Horasan bölgesinin ünlü hocası İmam Muvaffak Nişaburi'nin gözetiminde eğitim aldı. Ayrıca Zerdüşt mühtedi matematikçi Ebu Hasan Behmenyar'dan da ders gördü. Nişabur'da fen, felsefe, matematik ve astronomi eğitimi aldıktan sonra, 1068 civarında Buhara'ya gitti ve burada Ark'ın ünlü kütüphanesini sık sık ziyaret etti.

1070 dolaylarında Semerkand'a yerleşen Hayyam, şehrin valisi ve kadısı Ebu Tahir'in himayesinde meşhur cebir incelemesini yazmaya başladı. Karahanlı hükümdarı Şemsü'l-Mülk Nasr tarafından büyük bir saygıyla karşılandı.

Saray Dönemi ve Bilimsel Çalışmalar

1074-75 yıllarında Veziriazam Nizamülmülk tarafından Merv'de Sultan I. Melikşah ile buluşmaya davet edilen Hayyam, sultanın hizmetine girdi. İsfahan'da bir rasathane kurma ve bir grup bilim insanına Fars takviminin revizyonunu amaçlayan hassas astronomik gözlemler yaptırma göreviyle görevlendirildi. 1076'da başlayan bu çalışma, 1079'da tamamlandı ve Hayyam ile meslektaşları yıl uzunluğunu 365.24219858156 gün olarak ölçtüler. Bu ölçüm, 14 önemli rakamı şaşırtıcı bir doğrulukla bildiriyordu. Bu çalışmalar sonucunda 33 yıllık hassas bir enterkalasyon döngüsüne sahip Celali takvimi tasarlandı ve bu takvim, yaklaşık bin yıl sonra hâlâ kullanımda olan Pers takviminin temelini oluşturdu.

Melikşah ve Nizamülmülk'ün ölümünden sonra Hayyam sarayda gözden düştü. Kuşkuculuk şüphelerini yatıştırmak ve din adamları tarafından kendisine yöneltilen gelenek karşıtlığı iddialarını çürütmek amacıyla Mekke'ye hac yolculuğuna çıktı. Daha sonra yeni Sultan Sencer tarafından muhtemelen bir saray astroloğu olarak çalışmak üzere Merv'e davet edildi. Sağlığı bozulunca Nişabur'a dönmesine izin verildi ve burada münzevi bir hayat yaşadı.

Matematiksel Katkıları

Hayyam, hayatı boyunca öncelikle bir matematikçi olarak ünlüydü. En önemli çalışmaları arasında kübik denklemlerin sınıflandırılması ve koniklerin kesişimiyle geometrik çözümler sağlanması yer alır. Paralel aksiyomun anlaşılmasına önemli katkılarda bulundu.

Öklid'in Elementleri'nin varsayımlarıyla ilgili yorumunda, paralel önermesi üzerine yoğunlaşan Hayyam, bu aksiyomu diğer varsayımlardan kanıtlamaya çalıştı. Hayyam-Saccheri dörtgeninin tepe açıları için dar, geniş ve dik açı durumlarını ele alan ilk kişi oldu. Paralel varsayımı kanıtlamaya yönelik ayrıntılı girişimi, Öklid dışı geometrinin olasılığını açıkça gösterdiğinden geometrinin gelişimi için önemliydi. Bu çalışmaları, daha sonra hiperbolik geometri, Riemann geometrisi ve Öklid geometrisinin temellerini oluşturacaktı.

Hayyam'ın paralelliklere yaklaşımı üzerine Tusi'nin yorumları Avrupa'ya ulaştı ve Oxford'da geometri profesörü John Wallis tarafından Latinceye çevrildi. Cizvit geometrici Girolamo Saccheri'nin 1733 tarihli çalışması, Öklidyen olmayan geometrinin gelişimindeki ilk adım kabul edilir ve Wallis'in çalışmasına benzerlik gösterir. Amerikalı matematik tarihçisi David Eugene Smith, Saccheri'nin Tusi'ninkiyle aynı lemmayı kullandığını ve Tusi'nin bunun Ömer Hayyam'a bağlı olduğunu açıkça belirttiğini ifade eder.

Hayyam ayrıca binom teoreminin çıkarılması ve doğal sayıların kökü üzerine sonradan kaybolan bir inceleme de yazdı.

Şairliği

Hayyam, rubaileriyle tanınır. Ancak rubailerin sayısının günümüze yaklaştıkça arttığı ve birçoğunun zamanla ona izafe edilen başka şairlerin şiirleri olduğu anlaşılmaktadır. Kendi özgün üslubunu yansıtan rubailerin sayısı 100 civarındadır.

19. yüzyıldan itibaren Türkiye'de Hayyam'ın rubailerine olan ilgi arttı ve birçok tercüme yapıldı. Rubailerin bilinen en eski Türkçe çevirisi Muallim Feyzi'ye aittir. Feyzi'nin bazı rubailerin düz yazı tercümelerini ve Hayyam hakkındaki makalelerini kapsayan "Hayyam" adlı çalışması önce Tercüman-ı Hakikat'in 1885-1886 yıllarındaki sayılarında yayımlandı, ardından 1303'te İstanbul'da kitap haline getirildi.

Ölümü ve Mirası

Öğrencilerinden Nizamî-i Aruzî, 1112-13 yıllarında Hayyam'ın Belh'te "Mezarım, kuzey rüzgarının üzerine güller saçabileceği bir yerde olacak" kehanetinde bulunduğunu aktarır. Ölümünden dört yıl sonra Aruzi, Nişabur'daki bir mezarlıkta Hayyam'ın mezarını buldu. Hayyam'ın öngördüğü gibi, mezar armut ve şeftali ağaçlarının çiçeklerini döktüğü bir bahçe duvarının eteğindeydi ve mezar taşı ağaçların altına gizlenmişti. Bugün bu yer Ömer Hayyam'ın Türbesi olarak bilinir.

Şairin şiir sayısı: 75