Sende suna boylum kaldı.
Hep kuşların dönüm çağı,
Bülbülüm goncası soldu.
Bakarım ki yar gelecek,
Yarama merhem saracak.
Mısır'a sultan olacak,
Yusuf'u Kenan'ım n'oldu?
Göllerde ötüşür suna,
Sesi hayat verir cana.
Gözlerim yaş ile doldu.
Dudu kumru bülbül sesli,
Yardan ayrılmışam yaslı.
On'iki imamların nesli,
Bir sahip zamanım geldi.
Pir Sultan'ım ne hal oldu?
Dünya haldan hala kaldı.
Tez seviştik, tez ayrıldık,
Ahir pişmanlığım kaldı.
Şiirin teması romantik bir ayrılığın acısı ve yâdın izlerini taşıyan hüzünle dolu. Şair, Çiçek Dağı metaforu üzerinden aşkın geçiciliği ve hatıraların yeryüzündeki izleriyle yüzleşiyor.
Duygu olarak şiir, melankolik bir hüzün ve yâdın kederini taşıyor. Duygu akışı, ilk satırlardaki “bülbülüm goncası soldu” ifadesiyle başlayan bir hüzün dalgasını yansıtıyor. Şairin kendini “yardan ayrılmışam yaslı” diyerek ifade etmesi, duygu yoğunluğunu pekiştiriyor.
İmge açısından şiir, doğa unsurlarını yoğun şekilde kullanıyor:
- Çiçek Dağı: aşkın ve güzelliğin sembolü.
- bülbül: sevgi ve aşkın melodik ifadesi.
- göllerde ötüşür suna: duygu dolu bir sesin yankısı.
- gözlerim yaş ile doldu: içsel acının dışavurumunu gösteren görsel bir imge.
Alt metin olarak şiirde “yüreklilik” ve “hüzünle yüzleşme” temaları öne çıkıyor. Şair, aşkın geçiciliğini ve unutulmaz izlerini “Mısır'a sultan olacak” gibi beklenmedik bir metaforla anlatıyor. Böylece, aşkın hem yüceliği hem de acımasızlığı bir arada vurgulanıyor.
Şairin tavrı ise, hüzünle birlikte bir nevi “kederli bir sabır” içeriyor. Şiirdeki “Pir Sultan'ım ne hal oldu?” ifadesi, şairin kendi duygusal durumuna ve aşkın akışı içinde yaşadığı içsel çatışmaya dair sorgulayıcı bir tavır sergiliyor.
Sonuç olarak, şiir romantik bir ayrılık hikayesini doğa imgeleriyle süsleyerek okuyucuya derin bir duygu yolculuğu sunuyor. Şair, hem kişisel hüzününü hem de aşkın evrensel deneyimini şiirsel bir dilde anlatıyor.