Ahmed Yesevî

Şairin biyografisi:

Ahmed Yesevî

Ahmed Yesevî ya da Ata Yesevî (1093, Sayram - 1166, Türkistan), "Pîr-i Türkistan" ve "Hazret-i Türkistan" lakaplarıyla bilinen Türk asıllı bir mutasavvıf ve şairdir. Tarihte bilinen ilk büyük Türk mutasavvıfı ünvanını taşır ve Yesevîlik adı verilen tasavvufî akımının kurucusu olarak kabul edilir. Tam adı Ahmed bin İbrâhim bin İlyâs Yesevî'dir.

Hayatı ve Eğitimi

Ahmed Yesevî, Karahanlılar döneminde Orta Asya'nın önemli merkezlerinden biri olan Sayram kentinde doğdu. Babası Şeyh İbrâhim Velî, Hz. Ali'nin soyundan gelmekteydi. Yesevî, kuvvetli bir medrese tahsili görmüş, din ilimleri yanında tasavvufu da öğrenmiştir.

Yesi'de Türk asıllı Arslan Baba'ya intisap eden Yesevî, menkıbeye göre Hz. Muhammed'in mânevî işaretiyle Arslan Baba tarafından terbiye edilmiştir. Babası ve Arslan Baba'nın vefatlarının ardından Buhara ve Semerkant'ta Hâce Yûsuf el-Hemedânî'nin yanında eğitimini tamamladı. Yesevî'nin eserlerinde adı geçen Şakik-i Belhi, Ahmed-i Cami-i Namıki ve Kutb'ûd-Dîn Haydar gibi şahsiyetlerin Melâmetîyye-Kalenderiyye çevrelerine mensup olmaları, onun bu geleneklerle bağlantısını göstermektedir.

1160 yılında Şeyh Hasan-ı Endâkî'nin ölümü üzerine irşad postuna oturan Ahmed Yesevî, bir süre sonra mürşidi Hâce Yûsuf el-Hemedânî'nin talimatı üzerine bu makamı Abdulhâlık Gucdevanî'ye devretti ve Türkistan'da İslâmiyeti yaymak amacıyla Yesi'ye geri döndü.

Düşüncesi ve Etkisi

Ahmed Yesevî, İslâm'ı yeni kabul etmiş Türk topluluklarına dinin irfan yönünü tanıtmayı kendine görev edindi. Bir yandan tasavvuf esaslarını, tarikat adap ve erkânını öğretirken, diğer yandan İslâmiyet'i Türklere sevdirmeyi, Kur'an ve Ehl-i Beyt sevgisini yaymayı amaçladı. Kendini belli bir alana hapsetmeyip, inandıklarını ve öğrendiklerini yerli halka ve göçebe köylülere onların anlayabileceği bir dil ve yöntemlerle anlatmaya çalıştı.

Yesevî, İslam inancını Türk gelenek, inanç ve yaşam tarzı ile uygun biçimde sentezleme yolunu seçti. Arapça ve Farsçayı çok iyi bilmesine rağmen eserlerini anadili olan Türkçede verdi. Divan-ı Hikmet adıyla yüzyıllar sonra derlenecek olan Hikmetleri, lirizmden uzak ve sanat endişesi taşımadan söylenmiş şiirler olarak kabul edilir. Bu hikmetler aracılığıyla Türklere İslam'ı kolaylaştırarak benimsetmiştir.

Anadolu'ya Etkisi

Ahmed Yesevî Anadolu'ya hiç gelmemiş olmasına rağmen, Anadolu'da da tanınan ve sevilen bir mutasavvıftır. Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî ve Hacı Bektaş Velî gibi Anadolu ekolleriyle Anadolu'daki tasavvufi akımlar üzerinde büyük tesirler meydana getirdiği kabul edilir. Yapılan araştırmalarda Yunus Emre'nin Ahmed Yesevî'nin devamı olduğu ifade edilmiştir.

Yesevî'nin müridleri ve takipçileri, ölümünden önce ve sonrasında 12. yüzyılın ortalarından itibaren Anadolu'ya gelerek görüşlerini yaymaya devam ettiler. Zakiroğulları ve Beyderoğulları'nın bunların en büyük temsilcileri olduğu bilinir. Yesevî'nin oğullarını ve öğrencilerini Anadolu'ya irşat hizmetleri vermek üzere görevlendirdiği bilinmektedir.

İslâm şeriatına ve peygamberin sünnetine titizlikle bağlı olduğu bilinen Ahmed Yesevî'nin, şeriat ile tarikâtı kolaylıkla bağdaştırabilme yeteneği, Yesevîlik tarikâtının Türk toplulukları arasında hızla yayılıp yerleşmesini sağladı. Daha sonra ortaya çıkan Vefa'îyye, Bâbâ'îyye, Haydâr'îyye ve Bektâşî Tarikâtı gibi tarikât ve topluluklar üzerinde dolaylı olarak etkili olduğu kabul edilir.

Türbesi

Ahmed Yesevî'nin türbesi, Kazakistan'ın güneyindeki Türkistan kentinde 1389 ile 1405 yılları arasında Timur tarafından yaptırıldı. 2002 yılında UNESCO tarafından dünya tarih eseri olarak kabul gördü ve Türkiye Cumhuriyeti tarafından TİKA aracılığıyla yeniden tamir edildi.

Şairin şiir sayısı: 7