Ömer Altun

Şairin biyografisi:

Ömer bin Hattab

Ömer bin Hattab, 583 veya 584 yılında Mekke'de Benî Adi kabilesinde dünyaya geldi. Babası Hattab bin Nüfeyl bir tüccardı ve kabilesinde zekâsıyla tanınırdı. Ailesi orta sınıfa mensuptu. Ömer çocukluğundan itibaren deve çobanlığı yaptı ve babasının sert disiplini altında büyüdü. İslâm öncesi Arabistan'da okuryazarlığın nadir olduğu bir dönemde okuma ve yazmayı öğrendi, Arap edebiyatı ve şiiriyle ilgilendi. Ergenlik döneminde ata binme, dövüş sporları ve güreş öğrendi; uzun boyu ve fiziksel gücüyle iyi bir güreşçi olarak tanındı. Aynı zamanda iyi bir hatip olduğundan babasının yanında kabileler arası anlaşmazlıklarda hakemlik yaptı. İlerleyen yıllarda tüccar oldu ve Suriye, Irak, Mısır gibi bölgelere ticaret seyahatleri düzenledi.

İslam'a Geçişi

613 yılı civarında Muhammed, İslâm dinini Mekkeliler'e açıkça tebliğ etmeye başladığında Ömer, en amansız karşıtlarından biri oldu. Arabistan'ın geleneksel çok tanrılı inancını savunmaya karar veren Ömer, Müslümanlara zulmetmek konusunda Mekke'nin en önde gelenlerindendi. İslâm'ı Kureyş'in birliğine tehdit olarak gördü ve Muhammed'i öldürmekle tehdit etti.

615 yılında Muhammed'in bazı takipçilerine Habeşistan'a göç etmelerini emretmesi üzerine Ömer, Kureyş'in geleceği konusunda endişelendi. Bir toplantının ardından Muhammed'i öldürmeye karar verdi. Ancak 616 yılında, ani bir dönüşüm yaşadı. Yaygın rivayete göre Muhammed'i öldürmek için yola çıkan Ömer, en yakın arkadaşı Nuaym bin Abdullah'tan kız kardeşi ve kayınbiraderinin Müslüman olduğunu öğrendi. Hiddetlenen Ömer, kız kardeşinin evine gitti ve onları Kur'an okurken buldu. Çıkan tartışmada kız kardeşine şiddet uyguladı, ancak sonrasında vicdan azabı çekti. Kız kardeşinin ısrarıyla temizlendikten sonra Tâhâ Suresi'nin ayetlerini okudu ve derinden etkilendi. "Şüphesiz bu, Allah'ın sözüdür" diyerek Müslüman oldu. 39 yaşındayken İslâm'ı kabul eden Ömer, Kâbe'de açıkça namaz kıldı ve bu olay Müslümanlar'ın İslam'ı açıkça yaşama konusunda güven kazanmalarına yardımcı oldu.

622 yılında Muhammed'in emriyle Müslümanlar Medine'ye göç etmeye başladı. Çoğu Kureyş direnişinden korkarak geceleri göç ederken, Ömer'in gündüz vakti açıkça göç ettiği ve "Karısını dul ve çocuklarını yetim bırakmak isteyen gelip benimle çarpışsın" dediği rivayet edilir. Kuzeni ve kayınbiraderi Saîd b. Zeyd ile birlikte Medine'ye hicret etti.

Halifelik Dönemi

Muhammed'in vefatından sonra Ömer, Medineli Müslümanları Mekkeli Ebû Bekir'i halife olarak kabul etmeleri için uzlaştırdı ve böylece doğabilecek bir iç kargaşayı engelledi. Ebû Bekir döneminde yardımcısı ve danışmanı olarak aktif rol aldı. Ebû Bekir, ölmeden önce ashabın görüşlerini alarak yerine halife olarak Ömer'i tavsiye etti ve ahitnameyi Osman'a yazdırdı. 23 Ağustos 634 tarihinde Râşidîn Halifeliği'nin ikinci hâlifesi olan Ömer, bu görevi 644 yılında öldürülene kadar sürdürdü.

Ömer dönemi, İslam Halifeliği'nin sınırlarının benzeri görülmemiş bir oranda genişlediği bir dönem oldu. Bizans ile yapılan Yermük, Halep, Ecnâdeyn, Demirköprü, Dasin, Firaz ve Karyeteyn muharebeleri ile Mısır, Suriye, Lübnan ve Filistin; Sâsânî ile yapılan Köprü, Nihâvend ve Kādisiye muharebeleri ile de Irak'ın tamamı ve İran'ın büyük bir kısmı fethedildi. Sasani İmparatorluğu'na yönelik saldırılar, iki yıldan kısa bir süre içinde (642-644) İran'ın fethiyle sonuçlandı. Ömer, "Dört Halife Dönemi"nde İslam Devleti'nin topraklarını en çok genişleten hâlife oldu.

İdari Reformlar ve Yönetim Anlayışı

Ömer, geniş bir coğrafyaya yayılan halifelik topraklarını bir arada tutan etkili bir idari yapı kurdu. Bürokrasi üzerindeki güçlü hakimiyetinin nedenlerinden biri olan etkili bir istihbarat ağı örgütledi. Valileri asla iki yıldan uzun süre görevde tutmadı çünkü çok fazla yerel güç toplayabileceklerinden endişe ediyordu. En başarılı generali Halid bin Velid'i bile görevden aldı; insanların zaferi bahşedenin Allah olduğunu bilmelerini ve Halid etrafında oluşan kişilik kültüne karşı koymak istiyordu.

Adaletli bir hükümdar olan Ömer, devlet memurları ve valileri her zaman kontrol ederdi. Elinde bir kırbaçla Medine sokaklarında devriye gezer, karşılaştığı suçluları cezalandırırdı. Ömer'in kırbacından bir adamın kılıcından daha çok korkulduğu söylenir. Ancak tüm bunlara rağmen, iyi kalpli olması, öksüzlerin ve dulların ihtiyaçlarına cevap vermesiyle de tanınıyordu. Beytülmâl'ı, yani devletin hazinesini Müslümanlar arasında en iyi şekilde bölüştürdü. Kendisi çok yoksuldu, aylık geliri sadece 16-20 dirhemdi.

Ömer'in yönetimi altında, sıkı disiplini teşvik etmek için Arap askerleri şehirlerin dışında, çöl ve ekili araziler arasında "amsar" olarak bilinen özel garnizon kasabalarına yerleştirildi. Basra, Kufe ve Fustat bu tür yerleşimlerin bilinen örnekleridir. Askerlerinin Arabistan dışında arazi sahibi olmaları yasaktı. Taşınır ganimet, sosyal tabakalarına bakılmaksızın ümmet halkıyla paylaşılıyordu.

Ömer, "emiru'l müminin" (inananların emiri) ünvanını alan ilk halifeydi. Dini açıdan en büyük başarılarından biri, Muhammed zamanında yapılmamış olan Kuran'ın derlenmesiydi. Yemâme Muharebesi sırasında Kuran'ı ezberleyenlerin büyük bir kısmı savaşta hayatını kaybedince, Ömer'in tavsiyesi üzerine Ebu Bekir, Zeyd bin Sabit'e Kuran'ı tek bir Kitapta derleme görevini verdi.

Ölümü ve Mirası

31 Ekim 644 tarihinde Ömer, kendisinden alınan verginin azaltılmasını isteyen ancak talebi kabul edilmeyen Mugīre b. Şu'be'nin Fars bir kölesi olan Ebû Lü'lüe tarafından, Medine'de sabah namazında iken hançerle saldırıya uğradı. Saldırgan intihar ederken, Ömer saldırıdan üç gün sonra, 3 Kasım 644 tarihinde öldü.

Ömer'in yönetimi, Müslümanların tek bir topluluk olarak birleştiği İslam tarihindeki nadir dönemlerden biriydi. Abdullah bin Mesud, Ömer'den bahsedildiğinde sık sık ağlardı ve "Ömer İslam'ın bir kalesiydi. İnsanlar İslam'a girer ve çıkmazdı. O öldüğünde kale yıkıldı" derdi. Tarihçiler tarafından Ömer, genellikle tarihteki en güçlü ve en etkili Müslüman liderlerden biri olarak görülür. Ehl-i Sünnet geleneğinde büyük ve adil bir hükümdar ve İslami erdemlerin mükemmel bir örneği olarak saygı görür. Bazı hadisler onu, Ebû Bekir'den sonra sahâbenin ikinci en büyüğü olarak tanımlar. İsnâaşeriyye Şîa geleneğinde ise olumsuz görülmektedir.

Ömer yaşamı boyunca dokuz kadınla evlendi ve on oğlu ve dört kızı olmak üzere on dört çocuğu oldu.

Şairin wikipedia linki: https://tr.wikipedia.org/wiki/%C3%96mer

Şairin şiir sayısı: 1