Galata Kantosu
Şair: Ece AYHAN
Okunma: 3
Hiç çiçekçi dükkânım İvan Milinski
Üç Galata gecesi Ceneviz kerhânesinde
Boyalı kunduralarıma büyük erkekliğime baktı kaldı
Dişleri kâmilen altın dövülmüş bir kadının yüzü
Peki bu Güzel Avratotu da kim yahu?
Oldum olası ayakta bira içiyor
Galiba yine yüz kişi ütülemiş kayıkta kızcağızı
Biliyorsun işte bira içerken vergi vermek gücüme gidiyor arkadaş
Hem ne demeye o Güllü Agop ukalâsı otobüs paramı çekecekmiş
Eve gitmek istemiyorum pazarlık ederiz hamamda yatarız
Ulan git şimdi milli gelirden söz açma bana defol bas git yıkıl
Mübeccel Mübeccel ben ben olayım da seni hiç anlamayayım ha
N’olur uzat bacaklarını Galata’dan denizlere uzat uzat da
Zırlamadan anlat on ikisi de deli olan kardeşlerini Mübeccel
Anlat kimlerin yüreğinde Kız Kulesi gibi grev çivileri var
Kimler boş sarnıçlara iğilmiş ha bağırır ha bağırır
Sen kahırlanma bana gözlerim Çin’de benim çiçek bahçelerine kaçmış
Benim hiç Çin’de bir ablam olmamış hiç çiçekçi dükkânımolmamış
Geceleri Galata’da gülerken bacaklarımız uzamış alıştık artık ölüme
Diyeceğim şu İvan Milinski: ölüm için ayırdık geceleri gülerken
Galata’da
Yayınlanma Tarihi: 21 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Tema:**
Şiir, Galata’da geçen bir geceyi ve şairin kişisel deneyimlerini çarpıcı, çoğu zaman anlamsız bir dille anlatır. Ana tema, şehir ve kültürlerin (Çin, Ceneviz, Galata) karışımında oluşan kimlik belirsizliği ve toplumsal yabancılaşmadır. Şair, kendisini hem geleneksel hem de modern unsurlarla çevrili bir “diğer” olarak konumlandırır, bu da şehir yaşamının karmaşık yapısını yansıtır.
**Duygu:**
Şiirdeki duygu, karışık bir şaşkınlık ve hafif bir hüzünle örülüdür. Şair, kendisini tanımlamakta zorlandığını ve çevresiyle bağ kurmakta güçlük çektiğini ifade eder. “Çin’de bir ablam olmadı” gibi tekrarlar, yalnızlık ve yabancılaşma hissini güçlendirir. Aynı zamanda şiirin akışı, hafif bir hüzünle dolu bir melankoli taşır.
**İmge ve Görsellik:**
- Çin, Ceneviz, Galata: Şair bu üç farklı kültürü bir araya getirerek evrensel bir kimlik arayışını simgeler.
- “Dişleri kâmilen altın dövülmüş”: Bu görsel, lüks ve yabancı bir güzellik algısını çağrıştırır.
- “Boyalı kunduralarıma büyük erkekliğime baktı”: Kişisel özdeşlik ve toplumsal algının çatışmasını gösterir.
- “Kız Kulesi gibi grev çivileri”: Şehrin tarihsel ve politik yükünü sembolize eder.
**Dil:**
- Şiir, kısık ve akıcı bir dil kullanır; argo kelimeler, yabancı sözcükler ve beklenmedik birleşimler söz konusudur.
- Tekrarlar (örn. “Benim hiç Çin’de bir ablam”) şiire ritmik bir yapı kazandırır, ancak aynı zamanda anlamsal belirsizliği artırır.
- İkiye ayırma (örn. “Galata’dan denizlere uzat”) dilin eksikliğiyle birleştirilmiş, akıcı olmayan bir anlatım sunar.
**Alt Metin:**
Şiir, sosyokültürel yabancılaşma ve kültürel kimlik çatışması temalarını alt metinde işler. Şair, modern şehir hayatının bir yansıması olarak Galata’yı, aynı zamanda kültürel köklerinin (Çin) eksikliğiyle bir araya getirir. “Bira içiyor” gibi günlük aktiviteler, toplumsal normlarla bireysel özgürlüğün çatışmasını simgeler. Şiir, aynı zamanda toplumsal baskı ve otoriteye karşı çıkar mesajını taşır: “milli gelirden söz açma bana defol bas git yıkıl”.
**Şairin Tavrı:**
- Şair, ironik ve hafif bir meydan okuma tavrındadır.
- Kendini çarpıcı, çoğu zaman çelişkili bir karakter olarak sunar; hem kendi kimliğini bulmaya çalışır, hem de çevresine meydan okur.
- Dildeki kısık anlatım ve tekrarlayan cümle yapıları, şairin kendini ifade etme şeklinin doğallığını ve aynı zamanda yabancılaşmış bir bakış açısını yansıtır.
**Sonuç:**
Ece Ayhan’ın “Galata Kantosu” şiiri, şehrin tarihsel ve kültürel dokusunu kişisel bir yabancılaşma hikayesiyle harmanlayarak, okuyucuya hem görsel hem de duygusal bir deneyim sunar. Şairin dili, teması ve alt metni, modern şehir yaşamının karmaşıklığını ve bireyin bu ortamdaki