Şarkı
Böyle yazmış alnıma kilk-i kazâ sevdim seni
Ben bu sözden dönmezem devr eyledikçe nüh felek
Şâhid olsun aşkıma arz u semâ sevdim seni
Bend-i peyvend-i dilim ebrû-yı gaddârındadır
Rişte-i cem’iyyetim zülf-i siyeh-kârındadır
Hastayım ümmîd-i sıhhat çeşm-i bîmârındadır
Bir devâsız derde oldum mübtelâ sevdim seni
Ey hilâl-ebrû dilin meyli sanadır doğrusu
Sûy-i mihrâba nigâhım kec-edâdır doğrusu
Râ kaşından inhirâf etsem riyâdır doğrusu
Yâ savâb olmuş veya olmuş hatâ sevdim seni
Bî-gubârım hasret-i hattınla hâk olsam yine
Sıhhatim rûh-i lebindendir helâk olsam yine
Tîğ-i gamzenden kesilmem çâk çâk olsam yine
Hâsılı beyhûde cevr etme bana sevdim seni
Gâlib-i dîvâneyim Ferhâd u Mecnûn’a salâ
Yüz çevirmem olsa dünya bir yana ben bir yana
Şem’ine pervâneyim pervâ ne lâzımdır bana
Anlasın bîgâne bilsin âşinâ sevdim seni
Şiirin teması, aşkın derin ve acı dolu bir yansımasıdır. Şair, sevdiği kişiye duyduğu övgü ve özlemi, şiirsel bir dilde “sevdim seni” tekrarıyla yoğunlaştırır.
İçsel Duygu ve Ruh Hal
Şair, kendisini “fâriğ” (korku) ve “hastalık” içinde bulur; aşkın getirdiği acı, yürek üzerinde bir “semâ” (gökyüzü) gibi geniş ve yıkıcı bir etki yaratır. “Rihmet-i mihrâba” ve “sıhhat çeşm-i bîmâr” gibi ifadeler, sevgiye duyulan özlemin aynı zamanda fiziksel bir hastalık olarak hissettirdiğini gösterir. Bu durum, romantik aşkın tinsel ve bedensel boyutunun birbirine karıştığı bir duygusal durum yaratır.
İmajlar ve Simgeler
- Kilk-i kazâ – “kıskançlık” ve “huzursuzluk” imgesi.
- Rişte-i cem’iyyetim – “kırmızı, kıvırcık” bir sevgi çemberi.
- Çeşm-i bîmâr – gözlerin hastalığı, sevgiye duyulan acının simgesi.
- Şem’in pervâneyi – aşkın çarpan ve sürekli değişen doğası.
- Ferhâd‑u Mecnûn – klasik aşk efsanelerine referans; bu, şairin romantik gelenekleriyle bütünleşmesini gösterir.
Dil ve Üslup Özellikleri
Şair, klasik Osmanlı şiiri geleneğine ait bir dil kullanır. “Fâriğ”, “sevdim seni” gibi kelime tekrarları, hem ritmi güçlendirir hem de duyguyu pekiştirir. Kısaltılmış, arka planlı bir anlatım tercih edilmiştir; “kılk-i kazâ” gibi kelime oyunları, şiirin yoğunluğu ve zenginliği için hizmet eder. Söz dizilimi çok zaman “azad” (serbest) bir formda olup, geleneksel ölçüden ziyade duygunun akışına odaklanır.
Alt Metin ve Sembolik Anlam
Şiirin alt metni, aşkın hem kutsal hem de mahrem bir yolculuk olduğunu gösterir. Şair, “benden başka dünya” ifadesiyle aşkın evrensel boyutunu vurgular. “Gâlib-i dîvâneyim” ifadesi, aşkın insanı akıl ve aklından uzaklaştırdığına dair bir uyarıdır. Bu bağlamda, şiir hem sevgiye duyulan özlemi hem de aşkın insanı sarsan etkisini dile getirir.
Şairin Tavrı
Şair, hem özverili bir âşık hem de derin içsel çatışmalar yaşayan biri olarak karşımıza çıkar. “Sevdim seni” sözüyle duygu yoğunluğunu sürekli tekrarlarken, aynı zamanda “sevdim seni” ifadesinin bir kaçış ve kurtuluş arayışı olduğunu da ima eder. Şair, aşkı hem kutsal bir hazine hem de yıkıcı bir güç olarak görür; bu nedenle şiir, aşkın çok katmanlı doğasını yansıtan bir dildir.