Ahdî

İncelenecek Kelime: ahdî

Köken ve Tarihçe

Ahdî, Arapça ʿahdī kökünden türemiştir. Arapçada “bir antlaşma, söz, vasiyet” anlamına gelen ʿahd kelimesinden “‑i” ekinin getirdiği sıfatçı hâl, söz konusu antlaşmanın niteliğini “gereken”, “kural gereği” olarak tanımlar. Türkçeye 19. yüzyılın başında, Arapça dil bilgisi ve sözlük çalışmalarının bir parçası olarak girmiştir. O dönemdeki klasik eserlerde “ahdî” sıfatı, hem dini (İslam hukukunda “şer'i ahd”) hem de sivil (tüzük, kanun) bağlamlarda kullanılmaktaydı. Zaman içinde hem sözcüğün özdeğerini korumuş, hem de modern hukuk dilinde “yasal” ve “zorunlu” anlamlarını pekiştirmiştir.

Anlam Derinliği

Özünde “antlaşma gereği olan” ifadesiyle başlayan ahdî, bir sözleşme ya da anlaşmanın getirdiği yükümlülükleri vurgular. Ancak dilbilimsel bakış açısıyla bu kelime, “sağlıklı bir bağın temelini oluşturan” ve “karşılıklı güvenin dayandığı” duygusal bir niteliğe de sahiptir. Arapça’da “ahd” kavramı, sözleşme aynı zamanda bir vicdan yükümlülüğü olarak görülür; bu yüzden ahdî kelimesi, yalnızca hukuki bir zorunluluğu değil, aynı zamanda “dilimin içindeki ahlakî yükümlülük” hissini de taşır. Bu yönüyle, “ahdî” sözcüğü, bir sözün maddi değil de ruhani değerini öne çıkarır.

Yan Anlamlar

• Yasal / Hukuki bağlamda: “yasal olarak zorunlu, kanuna uygun.”
• Dini bağlamda: “Şer'i, kutsal bir sözleşme gereği.”
• İçsel / Ahlaki bağlamda: “vicdanla kabul edilen, içten bağlılık.”

Kullanım Örneği

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’nin Mesnevi eserinde şöyle bir ifade yer alır:

"Ahdî kalpler, sözlerin ötesinde bir bağ kurar; sözler yitirirse de ahdî kalır, gönüllerdeki o kutsal bağı hatırlatır."

Bu örnek, ahdî sözcüğünün yalnızca bir sözleşme değil, kalpteki derin bağın simgesi olduğunu vurgular. Mevlânâ’nın dilinde “ahdî”, hem sözün maddi yükümlülüğünü, hem de ruhun içsel bir bağını ifade eder.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.