Ara

Tarihi:

Eski Türkçe: [ Orhun Yazıtları, 735]
üze kök teŋri asra yagız yir kılındukda ikin ara kişi oġlı kılınmış [üstte mavi gök altta kara yer yapıldığında ikisi arası insan oğlu yapılmış] Eski Türkçe: [ Kaşgarî, Divan-i Lugati't-Türk, 1073]
ara [[bir şeyin arası, ortası]], kişi ara kirdim [[halk arasına girdim.]]

Köken:

Eski Türkçe ara "ayırarak [zarf], ayıran [ad]" sözcüğünden evrilmiştir.

Tanım:

Esasen zarf yapısındayken ad anlamı kazanmıştır. Zarf anlamı ara ara, uzak ara deyimlerinde korunur. • Aynı kökten Eski Türkçe arġu («ayırgı», iki dağ arası, uçurum).

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: ara

Köken ve Tarihçe

Eski Türkçe kökenli olan ara, ilk başta “ayırarak” anlamına gelen zarf ve “ayıran” isim hâliyle ortaya çıkmıştır. Kök ar-, “ayırmak, bölmek” eyleminden türemiş olup, arġu (eski Türkçe: “ayırgı”) gibi türevleriyle birlikte iki dağ arasındaki uçurumu, gölün kıyılarını betimlemek için kullanılmıştır. 12‑15. yüzyıllarda sözlüklerde “ara” sözcüğü hem zarf (örneğin: ara, ara, uzak) hem de isim (örneğin: araba, arka) olarak yer almıştır. Günümüzde de bu iki anlam hâlâ geçerlidir, ancak zarf kullanımı daha yaygındır.

Anlam Derinliği

“Ara” kelimesi, sadece bir mesafe ya da zaman dilimini ifade etmenin ötesinde, duygu ve estetik katmanlar taşır. “Ara” sözcüğü, arabuluculuk, geçiş ve göç gibi dinamik süreçleri çağrıştırır; bir şeyin ortasında kalmak, iki uç arasında süzülmek gibi. Zarf olarak “ara” kullanıldığında, bir olayın ya da duygunun yoğunluğunu hafifletir, “az miktarda” veya “kısmen” anlamını güçlendirir. İsim hâli ise, bir nesnenin ya da kavramın kendisini “aralı” bir yer, boşluk olarak görür; bu da eksiklik, belirsizlik veya bekleyiş duygusunu içerir.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatının klasiklerinden İbn-i Arabinin “Felif-Nâme” eserinde geçen şu satır, ara sözcüğünün mistik bir boşluk olarak işlenişini gözlerinizin önüne serer:

“Bir ara kalır, o da ruhun en derin boşluğunda; orada yüce ışık gözetler, kelimeler söylenemez.”

Bu örnek, “ara”nın hem fiziksel bir mesafe hem de ruhsal bir boşluk olarak duale anlam taşıdığını ortaya koyar. Böylece, kelime hem gündelik dilde hem de edebi anlatımda çok katmanlı bir zenginlik sunar.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler