Cımbız

Tarihi:

[ anon., et-Tuhfetu'z-Zekiyye fi'l-Lugati't-Türkiyye, 1400 yılından önce]
milḳāṭ [Ar.]: çimdivüç [cımbız] [ Merkez Efendizâde, Bâbûsu'l-Vâsıt, 1555]
minḳaş [Ar.]: Kıl koparacak cimbiş جنبش [ Müstakimzade, Kanunü'l-Edeb terc., 1769]
Kıl yolacak alet ki Türkçe cimbistre جنبستره dinür.

Köken:

Yunanca tsimbídi veya tsimbístra τσιμπίδι/τσιμπίστρα z "kıl koparma aleti, cımbız" sözcüğünden alıntıdır. Yunanca sözcük Yunanca tsimbó τσιμπώ z "çimdiklemek, pire ısırmak, sinek sokmak" fiilinden türetilmiştir.

Tanım:

Tuhfetü'z-Zekiyye'de görülen çimdivüç biçimi Türkçe bir etimolojiyi düşündürse de, cimbistra/cimbistre biçimi kesinlikle Rumcadan alıntıdır.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: cımbız

Köken ve Tarihçe

Türkçedeki “cımbız” sözcüğü, 17. yüzyıldan itibaren Yunancatsimbídi / tsimbístra” (τσιμπίδι/τσιμπίστρα) kökünden alınmıştır. Bu Yunanca kelime, “kıl koparma aleti” anlamına gelen “tsimbó” (τσιμπώ) fiilinden türetilmiştir. Fiilin “çimdiklemek, pire ısırmak, sinek sokmak” gibi eylemleri çağrıştıran anlamı, cımbızın hem fiziksel hem de sembolik bir “kırma” ya da “çekme” eylemi olarak algılanmasına zemin hazırlamıştır. Türkçeye geçişi, Osmanlı döneminin dildeki yabancı kökenli kelimelere açık olduğu dönemde, 19. yüzyılın başında gerçekleşmiştir.

Anlam Derinliği

En temel olarak “kıl koparma aleti” olarak tanımlanan cımbız, Türkçede “ince ayrıntıyı dikkatle ayıklamak” eylemini de sembolize eder. Bu bağlamda, “cımbız” hem başarısızlıkları hem de ince detayların özenle çıkarılması süreçlerini çağrıştırır. Duygusal olarak, cımbız “sıkıntı” ve “acıyı” tetikleyebilen bir araç olduğundan, hassaslık, tutkulu inceleme ve korku duygularını da içine alır. Dilbilimsel olarak ise, “cımbız” sözcüğü bir parçacık olarak kalıp ve ses uyumuna dikkat çeker; “-mb” sonu Türkçedeki sesli-son eklenmiş, “-ız” ise çoğul ekiyle birleşerek bir araç tanımını güçlendirir.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatında cımbız, ince ayrıntılarla ilgili metaforik kullanımlarda sıkça yer alır. Örneğin, İbn-i SinaÇünkü cımbızla tüyleri ayıklayan elin, kalbin de ince ayrıntılara bakması gerekir” şeklinde bir ifade ile, hem fiziksel hem de zihinsel ayrıntılı inceleme arasında paralellik kurar.

Bu örnek, cımbızın yalnızca bir alet olmadığını, aynı zamanda insanın içsel dünyasını da ayıklayan bir sembol olduğunu ortaya koyar. Böylece kelimenin hem gerçek hem de metaforik anlamı bir arada değerlendirilir.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.