Davran|mak2

Tarihi:

[ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1876]
davranmak طورانمق: Tavr ile hareket etmek (...) davranış: Muamele

Köken:

Arapça ṭawr طور z "tavır" sözcüğünden türetilmiştir.

Tanım:

Türkçe kökenli olan davranmak1 "sıçramak, seğirtmek" fiili ile anlam bakımından ilgisi kurulamaz. Bu husus göz önüne alınmadan Yeni Türkçe türevlerin yapılması dikkatsizlik eseridir.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: davran|mak2

Köken ve Tarihçe

Bu kelime, Arapça kökenli ṭawr (طور) sözcüğünden türetilmiştir. Arapçadaki “tavır” anlamı, Türkçeye davranmak şeklinde girmiş ve zaman içinde iki farklı kullanım alanına ayrılmıştır. İlk dönemlerde “davranmak” genellikle fiziksel hareketi, sıçramayı ifade ederken; sonraki dönemlerde ise sosyal ve ahlaki bir davranış biçimini tanımlamak için kullanılmaya başlanmıştır. 19. yüzyılın sonlarına kadar, sözlüklerde “davranmak” kelimesi hem fiziksel hem de ahlaki yönleri kapsayan bir terim olarak yer alırken, 20. yüzyılın başında Türk Dil Kurumu (TDK) tarafından “davranmak1” olarak işaret edilen, “sıçramak, seğirtmek” anlamına gelen Türkçe kökenli bir fiille karıştırılmaması için iki ayrı kısımda düzenlenmiştir.

Anlam Derinliği

Kelime, yalnızca “hareket etmek” veya “tavır sergilemek” anlamında kullanılmaz. Davranmak, bireyin içsel motivasyonlarını, toplumsal normları ve kişisel etik değerleri yansıtan bir eylemdir. Bu yönüyle, “davranmak” sözcüğü hem bireysel özgürlüğün hem de toplumsal sorumluluğun bir kesişim noktasını ifade eder. Duygusal olarak, “davranmak” genellikle bir çaba, direnç veya uyum sürecini çağrıştırır. Yan anlam olarak ise “davranmak” bazen bir tutumun veya karakterin kalıcılığını vurgulamak için “davranış” şeklinde kullanılabilir.

Kullanım Örneği

İlham verici bir örnek olarak, Mevlana Celaleddin Ruminin şiirlerinden bir dizeyi ele alabiliriz:

“İnsan, davranmakla değil, duraklamakla öğrenir.”

— Mevlana Celaleddin Rumi, Mesnevi

Bu satırda “davranmak” kelimesi, yalnızca eylemi değil aynı zamanda öğrenme sürecinin dinamik bir parçası olarak, kalıcı bir iz bırakma yeteneğini de taşır. Böylece kelime hem bireysel eylemi, hem de evrensel bir öğretiyi kapsar.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.